1) 信仰真主：

穆斯林信仰一位、唯一且无与伦比的真主，他既无儿子也无伙伴，且除了他本身，没有值得崇敬之主。 他是真正的真主，其它的主都是假的。 他拥有最显赫的名声及高尚的完美特性。 没有主可与其共享他的主格，及其特性。 在古兰经中，真主自述：

你说：“他是真主，是独一的主。 真主是万物所仰赖的。 他没有生产，也没有被生产，没有任何物可以做他的匹敌。} （古兰经，第 112 章第 1-4 节）

除了真主本身，没有人有权利被召唤、祈祷、祷告，或显示任何崇拜。

唯有真主是全能、造物者、主宰及宇宙万物的支持者。 他主宰万物。 他独占高峰，且万物倚赖其提供所需。 他耳听一切、望穿万物且无所不知。 他的知识完美地涵盖万物，无论已知及未知，以及公众且私人。 他知道已发生之事、将发生之事及其发生原因。 世界发生之事物皆为其授意。 随其意志而行，非出于其意志者不会也绝不可行。 其意志凌驾万物意志之上。 其权力超乎万物，且为所欲为。 他极为亲切、仁慈及慈善。 先知穆罕默德 的一则言论提到，我们被告知真主对万物之仁慈，犹胜母亲之于子女。¹ 真主致力去除不正义及专制。 他的行为与教令是全智的。 若某人想自真主取得所需，他（她）可直接要求真主，而不需要求任何人代为转达。

真主不是耶稣，耶稣亦非真主。² 即使耶稣本身也如此认为。真主已在古兰经中说道：

妄言真主就是玛丽亚之子麦西哈的人，确已不信道了。麦西哈曾说：“以色列的后裔啊！你们当崇拜真主--我的主，和你们的主。 谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。 不义的人，³ 绝没有任何援助者。} （古兰经，第 5 章第 72 节）

真主不是三位一体。真主已在古兰经中说道：

妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。除独一的主宰外，绝无应受崇拜的。 如果他们不停止妄言，那末，他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。难道他们还不向真主悔罪，求得宽恕吗？真主是至赦的，是至慈的。 玛丽亚之子麦西哈（耶稣），只是一个使者... (古兰经，第 5 章第 73-75 节)

伊斯兰教不主张真主在出生后第七天休息、他与其一位天使博斗、他是对抗人类的忌妒阴谋者，或他是任何人类的化身。 伊斯兰教也不主张任何人类化身为真主。这些主张都是亵渎真主的。 真主是神圣的。 他已远离各种不完美。 他从不消沉。 他不会困倦亦不需睡眠。

阿拉伯语安拉 (Allah) 代表真主（建立全宇宙的唯一真正真主）。安拉 (Allah) 一字即为真主之名，而为阿拉伯演讲者所用，不论是阿拉伯穆斯林或阿拉伯基督徒都一样。 除了唯一真正的真主，此字不代表任何事物。阿拉伯字“安拉 (Allah)”出现在古兰经中的次数超过 2150 次。 安拉姆语是极为近似阿拉伯语的语言，它是耶稣的习惯用语，⁴ 真主也称为安拉。

2} 信仰天使：

穆斯林相信天使是存在的，而且他们是受人敬重的生物。 天使只侍奉真主本人、遵其谕示，且仅遵其命令行事。 加百列是其中一位天使，他将古兰经带给穆罕默德 。

3) 信仰真主的启示：

穆斯林相信真主将启示降示给其使者，以取信于人类并作为其指引。 古兰经即是这些书中的其中一本，真主将它降示给先知穆罕默德 。 真主已保证古兰经未经任何损毁及扭曲。 真主说：

我确已降示古兰经，我确是教诲的保护者。 （古兰经，第 15 章第 9 节）

4) 信仰真主的先知和使者：

穆斯林信仰真主的先知和使者，源自亚当 (Adam)，包括诺亚 (Noah)、亚伯拉罕 (Abraham)、以实玛利 (Ishmael)、以撒 (Isaac)、雅各 (Jacob)、摩西 (Moses) 及耶稣 (Jesus)（主张和平）。 但真主传达给人类的最终信息（重新确认的永恒信息）却降示给先知穆罕默德 。 穆斯林相信穆罕默德 是真主派遣的最后一位先知，因为真主曾说：

穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印... （古兰经，第 33 章第 40 节）

穆斯林相信所有先知及使者本是人类，且皆为真主所造。

5) 信仰审判日：

穆斯林信仰审判日（复活日），它是真主根据每人的信仰及行为作出审判的日子。

6) 信仰前定 (Al-Qadar)：

穆斯林信仰前定 (Al-Qadar)，即真主得救命定论者，但信仰真主得救命定论者并不代表人类不能拥有自由意志。 相反，穆斯林相信真主已给予人类自由意志。 这表示他们可以选择对错，并为其诀择负责。

信仰真主得救命定论者包括信仰四件事：1} 真主知道一切。 他知道已发生及将发生的事。 2) 真主已记下已发生及将发生的所有事。 3) 凡真主意指必然发生，非真主意指绝不发生。 4) 真主是万物之造物者。