印度尼西亚班图尔5月8日消息﹐位于中爪哇岛的伊尔姆-吉里伊斯兰住读学校﹐开设用古兰经经文讲解环境保护课程﹐引起爪哇岛许多清真寺和高等院校的重视。  一个由许多单位组成的代表团访问该学校﹐校长纳斯鲁丁‧安绍里热情接待客人们﹐他在一座大草棚里席地而坐﹐面前有一部放在支架上的《古兰经》﹐来宾们听他讲解这门课程。  他说﹐这些年来﹐联合国呼吁保护地球﹐注重环保﹐这些是过去人们不注意的问题﹐而当前看到地球遭到严重破坏﹐保护地球人人有责。  他说﹕“作为穆斯林﹐我们必须为社会做些实事。”   
       
　　去年﹐联合国在印度尼西亚巴厘岛召开世界环保大会﹐以印度尼西亚为样板﹐带动世界环保运动。  当时﹐伊尔姆-吉里经伊斯兰学校被树立为本地区环保的典型﹐因为这所学校很久就有环保课程﹐在媒体上广泛介绍之后﹐安绍里校长被誉为“环保英雄”。  中爪哇岛是印度尼西亚伊斯兰文化老区﹐有许多历史悠久的伊斯兰学校﹐例如穆克敏住读学校﹐曾经被西方定为东南亚培训极端份子的基地﹐离伊姆尔-吉里学校只有三小时路程﹐引起西方媒体的瞩目。  在美国为首的世界反恐压力下﹐印度尼西亚的伊斯兰教育进行过改革﹐从教学到课程﹐把重点转向伊斯兰的中正精神﹐ 为当代世界人类服务。  雅加达的伊斯兰教育文化中心瓦希德学院院长艾哈迈德‧苏阿迪说﹐为了落实伊斯兰的宽容与和谐精神﹐必须从伊斯兰学校开始﹐因为伊斯兰教育影响印度尼西亚全民文化和心理倾向。 因此﹐最近几年﹐各地伊斯兰学校都陆续增设了许多新课程﹐教学与社会实践相结合﹐提高民众现代文化素质和生活适应能力﹐例如环保教育。  印度尼西亚现有一万四千多所伊斯兰学校﹐分布在全国各地﹐在校学生三百多万。
       
　　他说﹕“环保意识的教育﹐在各地伊斯兰学校中逐渐展开。  部份原因是印度尼西亚环保面临危机的需要和联合国在巴厘举行了国际会议﹐但更为重要的原因是﹐伊斯兰教育必须与社会发展相配合﹐伊斯兰是穆斯林实际生活的指导。”    环保教育在印度尼西亚早有行动﹐例如爪哇岛东北部有一所古老的古鲁克-古鲁克伊斯兰学校﹐建于1887年。  当时﹐老伊玛目穆罕默德‧西亚加维到麦加朝觐﹐回国之后决心倡导伊斯兰教育﹐为了躲避荷兰殖民政府干涉﹐就选择在荒无人烟的森林中办学。  这些年﹐由于环境污染﹐爪哇岛出现天气异常现象﹐古鲁克-古鲁克伊斯兰学校组织了学生宣传队﹐到周围村庄引用《古兰经》讲解环保知识﹐动员村民们保护自然环境﹐停止砍伐﹐保护水源和森林。
       
　　苏阿迪老师说﹐在《古兰经》中有许多告诫人类保护自然环境的真主启示﹐例如“不要在大地上破坏”﹐《古兰经》有些经文把树木与人的生命等同起来﹐应受到保护﹐例如“不要杀害妇女﹑老人﹑儿童﹑平民和树木。”   美国佛蒙特州大学环保研究生学院副院长萨里姆‧阿里说﹕“早在公元七世纪﹐伊斯兰的文明就开始了环保教育。”  他说﹕“当初伊斯兰从阿拉伯半岛开始启动﹐那里大部份地区是沙漠﹐对自然保护和生态平衡是日常生活的需要。  因此﹐伊斯兰把环保的行为列为善功﹐成为信仰的一部分。”
       
　　古鲁克-古鲁克伊斯兰学校许多年来坚持对学生和周围居民进行伊斯兰的环保教育﹐成效显著﹐多次受到政府表彰﹐成为印度尼西亚环境保护的模范单位。 二十多年来﹐学校规模迅速扩大﹐从原来的1200人发展到了6500在校住读生﹐一届又一届的毕业生走向全国各地﹐这所学校结合伊斯兰认识的环保教育影响全国全许多行业。 
       
　　伊尔姆-吉里伊斯兰学校离中爪哇岛的大城市日惹很近﹐媒体上对这所学校的各种报道﹐引起日惹市许多行业最快的反应﹐他们组织参观团到那所学校访问和学习。 安绍里校长经历很不平凡﹐他原是一家大公司的社会调查研究员﹐因为工作的需要﹐访问过六十多个国家﹐也制作过电视连续剧﹐他的诗词获得过文学奖﹐经常在报刊上发表国民经济问题的学术文章。   他对来访的客人们说﹕“当我看到﹐我们的政府对印度尼西亚的环保危机无动于衷﹐人民是主要的受害者﹐我感到震惊。  我们再也不能忽视环保的问题了。”   这所学校的场地和各种建筑就是极好的环保示范﹐依山旁水的环境﹐得天时地利之便。  大多数建筑物都是木材﹑竹子和森林产品﹐如接待客人的大草棚﹐四面敞开的清真寺﹐许多教室和办公室﹐看来都很简陋﹐在林子里开辟了一片运动场。  校园里绿树成荫﹐花香鸟语﹐牛羊成群﹐鸡鸭就地捡食﹐一派田园风光﹐十分舒适和安逸。   他说﹐来报到的新学生﹐第一堂课是到山坡上种树﹐去年就种植了一千多棵树苗。  他说﹐这个地方曾经发生过山体滑坡﹐因为过度砍伐破坏了植被。  现在的基本原则是﹐每砍一棵树必须种上两棵。