伊期兰教主张，追求知识是每个穆斯林应当履行的天命。阿拉伯穆期林早在中世纪就注意留心各民族的科学成就，认真学习并取其所长。

倭马亚王朝初期，曾把各地受过高等教育的专家学者延聘到首都大马士革，支持他们进行科学研究。公元７５０年阿巴斯王朝建立后，第二任哈里发曼苏尔时期（７５４～７７５）将大马士革的学者们迁到首都巴格达，组织他们把各门学科的外文著作译成阿文。马蒙哈里发时期（８１３～８８３）建立了著名的学术研究机构“智慧之宫”，派穆斯林学者赴各地搜集古典学术著作，提倡学术翻译活动。

马蒙王朝聘请景教徒侯奈因·伊本·伊司哈克（８０９～８７３）为主任，开班培训穆斯林学生，使之成为通希腊语文和古叙利亚语文的翻译人才。从此，翻译事业突飞猛进，短短二百年内，阿拉伯穆斯林成为世界古典学术思想的继承者。他们译成的著作甚多，包括欧几里德、阿基米德等人的数学著作；柏拉图的《共和国》、亚里斯多德的逻辑学著作；托勒密的《天文学》、格林的医学著作；希波克拉底斯、岱奥斯可里第斯等人的著作。卓有成效的大规模古典学术翻译运动，使古希腊的科学成就得以保存并广泛流传。美国历史学家希提在《阿拉伯通史》中评价说：“在８世纪中叶到１３世纪初这一时期，说阿拉伯语的人民，是全世界文化和文明火炬的主要擎举者，古代科学和哲学的重新发现，修订增补，承先启后，都要归于他们。有了他们的努力，西欧的文艺复兴才有可能。”

摘自《伊期兰文化研究》