西北五大清真寺之一的西宁东关清真大寺，因位于西宁市东关地区而得名，简称东关大寺。该寺初建于明朝洪武年间，迄今已有五百多年的历史。清咸、同年间的西宁回族起义被遭镇压后，清政府将东关大寺定为“叛产”而夷来平地，所拆木料拉去修建南山庙，土地被没收。１９１２年（民国元年），东关地区的米、苏、林、沈、刘等几家富商筹集资金，将原址买回，翌年开始修建大殿。１９１６年（民国五年），因大殿礼拜方位不正而拆除后重修，于１９１８年（民国七年）峻工。１９４６年（民国三十五年）修成南北楼，即成今天的规模。东关大寺占地８，７７３．２１平方米，其中房屋占４，０７６．３５平方米，空地占４，６９６．８６平方米。

东关大寺的房地产，即指“卧各夫”。“卧各夫”一词为阿拉伯文ｗａｋｆ的音译，意为“宗教公产”、“宗教基金”。伊斯兰教指符合教法而建立的公共财物、公益事业、慈善组织、慈善基金等等。如寺院、寺院土地、寺院房产、用具、经典等。其为寺院集体所有，任何人无权买卖、转让或拆除，任其自然消失。东关大寺“卧各夫”房地产的历史情况，因缺乏记载，很难调查清楚。从几位知情老人的追忆中，也只能了解到解放前夕的梗概，精确数字尚无从查找。解放以来的情况基本清楚，有详细的记载数字。仅就调查所掌握的情况，拟成此文，旨在为西北清真寺寺院经济的研究提供资料，更为即将闻世的宗教法提供立法素材。

明朝洪武年间初建东关大寺，随即有了大寺自己的财产——“卧各夫”。东关大寺“卧各夫”的来源基本上有三种情况，一是寺院本身修建或购置的，如大寺本身建筑、回族旅社等；二是一些富商或身后无嗣者自愿捐给大寺的；三是借用大寺的钱而无力偿还者以自己的房地产作抵押的。解放后，大寺有５００多间房屋（包括民用住房、铺面、大寺本身建筑①），５７４亩土地，４５，０００多银元。其中房屋和土地多为修建大殿和南北楼时私人所捐。４５，０００多银元也有明确来源，于１９４６年修南北楼时，将住户移居到大寺的“卧各夫”房屋里，马步芳认为：“我修大寺，却占用了‘卧各夫’，应由我补价”。于是，马步芳给了４５，０００银元，作为补偿。以后就作为大寺基金。土地和房屋在当时用来出租，地租一般一年能收３０，０００多斤粮食，房租每月收１，２００多元（解放前为银元，解放后为人民币）。解放初期大寺有近一百名满拉，房地产租费以资满拉、阿訇日常生活和寺院各项开支。

至于房地产收入的税收问题，解放前后大体相同。解放前由稽征处收，一般半年收一次，按房屋好坏等不同等级征收，当时叫“房券”；解放后也是半年一次。由税务局征收，但只收了数年，随着国家“税收减免”政策的实行，而少收或停收至今。

１９５１年“土改”时，东关大寺５７４亩土地收归国有，给大寺留了３．７亩，大寺用来种菜。１９５８年“房屋私改”时，东关大寺房屋有４４８．５间，其中大寺本身建筑７８间，民用住房３２７间，铺面４３间，其房产权、受益权仍属于大寺。“文革”前大寺基金尚剩３８，０００多元人民币（已用白银兑挽成人民币，兑换比例为２：１）。“文革”时大寺所有房屋（包括大寺本身建筑）、３．７亩土地、３８，０００多元人民币全部没收，大寺被用作劳动人民文化宫；民用住房和铺面交由房产局管理、受益；土地被团结社自行占用（因３．７亩地属团结社地界）；３８，０００多元人民币由城东区政府收纳。

１９７９年以后，东关大寺“卧各夫”房地产开始逐步得到落实。截止目前，已落实房屋２２９．５间。被国家征用时所拆除的１１７间，城建局按每平方米２４元的标准被偿，总计补价１８，０００多元人民币。实际上已落实房屋３３６．５间，尚未落实的房屋有１０１．５间，其中民用住房７３．５间，铺面２８间。现在，东关大寺实用房屋３０６．５间，除已落实的２２９．５间外，其余７７间为大寺自７９年以来自己修建的（即回族旅社）。现在所属的民用住房和铺面的受益渠道，仍采取收房租的办法，住房每间每月１．５０元，铺面平均每间每月５０元左右。３８，０００多元人民币照数落实，已用去修建回族旅社。回族旅社所用资金９８，０００元，到９０年４月底将会收够本钱，并开始受益。目前，东关大寺每月总收入３，０００元左右，每月总开支达２，０００多元，基本达到自给。

东关大寺“卧各夫”房地产，永属集体所有制形式，由大寺管理组织集体管理。解放前由董事会管理，现在由寺院民主管理委员会管理。房地产产权的法律效律形式，过去和现在基本相同，解放前以“红契”（即盖有政府红印的房产权属证明）为依据，现在以“房产证”为依据，过去的“房契”在今天也有法律效律。私人捐献房产时，将遗嘱、房契或遗嘱连同“房契”公开交给大寺后既有法律效律。东关大寺作为全国重点文物保护单位，受到文物部门的关心和重视。但消防环节薄弱。尽管大寺自筹一万多元安装了消防器材，拉了自来水，但消防车到大寺门前只能“望洋兴叹”。倘若将大寺门前房地产尽快给予落实，以便修通消防车能出进便门，以防万一。并且，大寺大殿和南门楼均为木质结构，多次修茸时反复油漆，冬天又要生火炉取暖，失火危在旦夕。看来，消防问题是东关大寺的燃眉之急。彻底解决上述问题，大寺本身无能为力。

摘自１９９２年《青海穆斯林》