斋戒

　　斋戒的主命
　　伊玛目萨迪格说：“在伊斯兰教之前，安拉没有命令任何民族封斋月的斋，有人问伊玛目说，安拉在《古兰经》中已明确说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”伊玛萨迪格回答说：“以前安拉命令列圣封拉麦丹月的斋，而没有命令他们的民族全体在这个月封斋，但安拉为了使伊斯兰民族优越，命令先知穆罕默德及其民族全体封拉麦丹月的斋。”

　　
斋戒的尊贵

　　伊玛目萨迪格说：安拉说：“斋戒属于我，我要报赏封斋的人。”
　　斋戒的哲理
　　伊玛目萨迪格说：“斋戒的哲理是贫富平等，因为，富人封斋尝试饥饿的滋味，才会怜悯穷人。”
　　伊玛目礼扎关于斋戒的哲理而说道：“封斋的目的是让人们尝试饥渴的滋味，以便感受后世的贫穷。斋戒的目的是通过饥渴的磨练使人们对安拉谦恭、坚韧、心灵宁静。封斋者因克制私欲将得到回赐。”
　　穆圣的女儿法图麦说：“安拉命令斋戒，是为了坚定人们的信仰。”
　　有人问伊玛目阿斯克里斋戒的哲理是什么？他回答说：“安拉制定斋戒是为了让富人尝试饥饿的痛苦，以便他们对穷人施舍。”
　　伊玛目巴基尔说：“斋戒与朝觐能使人的心灵宁静。”
　　穆圣说：“斋戒能净化血液（亦译：净化欲念），能铲除傲慢。”
　　穆圣说：“每件事都有天课，身体的天课是斋戒。”
　　穆圣说：“你们斋戒，你们健康。”
　　穆圣说：“斋戒者，即使睡觉休息，只要不背谈和诽谤穆斯林兄弟，都属于功修。”
　　穆圣说：“如果有一个封斋的人来到一伙正在用餐的人中间，（他将因封斋而得到这样的回赐：）他的每个肢体都在赞念安拉，天使们都在为他祝福，为他祈求安拉饶恕。”
　　穆圣说：“斋戒是火狱的盾牌。”
　　法图麦说：“安拉制定斋戒是为了让人们虔诚。”
　　伊玛目萨迪格说：“斋戒者的睡眠是功修，沉默是赞主，他的善举被接纳，祈求被应答。”
　　伊玛目萨迪格说：“封斋者有两大喜事，一大喜事是开斋的时候，另一大喜事是与安拉相遇的时候。”
　　伊玛目萨迪格说：“谁宴请封斋的人，安拉将给谁与封斋者同等的报酬。”
　　鼓励封副功斋
　　穆圣说：“谁封一天副功斋，即使把充满大地的金子给他，作为回报，都不算多，安拉将在清算日赏赐他完全的报酬。”
　　穆圣说：“谁为了寻求安拉的恩惠而把一天副功斋，他的回赐是安拉饶恕他的罪过。”
　　穆圣说：“谁每个月封三天斋，等于他封了一个世纪的斋，因为安拉说：‘行一件善事的人，将得十倍的报酬。’（古兰：6：160）”
　　伊玛目萨迪格说：“谁为了得到安拉的仁慈而封一天副功斋，安拉将让他进入乐园。”

　　
封斋的礼节

　　穆圣说：“安拉说：‘封斋须止恶，难道我需要人们为我而不吃不饮吗？’”
　　伊玛目阿里说：“封斋除不食不饮外，还须止恶。”
　　法图麦说：“封斋者如果他的舌头、听觉、视觉、皮肤等各肢体不封斋，他的斋戒又有何益呢？”
　　冬夏封斋的回赐
　　穆圣说：“冬天斋戒，将获得巨大的报酬。”
　　伊玛目萨迪格说：“最大的圣战是夏日的斋戒。”
　　伊玛目萨迪格说：“冬天是信士的春天，因为冬天夜长昼短，夜间有更多的时间礼拜，白天容易封斋。”