正朝分为三种：
1）享受朝：先举意副朝，完成副朝后开戒；然后到12月8日再受戒进行正朝。

2）联朝：举意为副朝和正朝一起受戒，直到正朝的全部仪式结束后才能开戒。

3）单朝：主要指居住在麦加96公里以内的人，在具备条件时进行正朝；朝觐者因晚到麦加而来不及完成享受副朝时，可直接进行正朝仪式；妇女因来例假不能进入天房履行副朝仪式时，可直接进行正朝仪式。

正朝的主要功课如下：
1）受戒；朝觐者必须在戒关受戒后才能进入麦加禁地开始朝觐，受戒时举意享受朝、或连朝、或单朝，脱去缝制的衣服，洗完大小净后男性穿上两片戒衣：一片围住头部以外的上半身，另一片围住下半身。女性可以穿平时的衣服，但不许化妆和穿性感的衣服。受戒后要严格遵守各项戒规：不穿缝制的衣服、不发生性行为、不戴首饰、不擦香水、不剪指甲、不理发、不修胡须、不争吵、不斗殴、不伤人、不杀生、不伤花草树木、不生邪念、不讲粗话、不说猥亵语等，违反戒规者须按教法规定进行罚赎。受戒者在前往麦加的路上应不断高声诵念应召词。

2）环游天房；朝觐者来到天房跟前时，按逆时针方向环游天房七遍，从黑石角开始到黑石角结束。人少时可上前亲吻或抚摩黑石，人多时举手示意即可，同时诵念赞词。游完后在伊卜拉罕立足处礼两拜圣行拜，人多不便时可在禁寺内任何一处礼拜。

3）奔走；游完天房后在塞法与麦勒卧两山丘之间奔走，以纪念当年圣妻哈哲尔为寻水救子而往返奔走的事迹，并品尝赞母赞母泉水。

4）驻留阿拉法山；朝觐者在伊历12月8日前往米那过夜，第二天即9日到阿拉法特山驻留一天，向主祈祷和反省忏悔，纪念先知辞朝演说，思悟天下穆斯林大同的真义，联想死亡和复活以及全人类将在主面前接受审判的情景。在此集体举行晌礼和晡礼，日落后回到穆资达利法进行昏礼和宵礼，并在此过夜。

5）投石；12月10日早晨返回米那，在阿格白投石处用碎石击打三处象征魔鬼的石柱，以表抗拒魔鬼诱惑和坚守信仰的决心。

6）宰牲；紧接着宰牲献祭，向主表达虔诚和崇拜之意，同时纪念先知伊卜拉罕曾经准备牺牲爱子而服从安拉的事迹。

7）剪发；宰牲后剪发开戒，穿上平时的衣服去完成环游天房的仪式。至此，受戒状态基本结束，但朝觐者仍须在米那过两夜，以赞颂安拉和完成其余的投石仪式。

    12月13日，朝觐典礼全部结束。在离开麦加之前，朝觐者还须环游天房进行辞别。离开麦加后，应前去麦地那圣寺礼拜并探访先知陵墓。

    有关朝觐的详细内容请读者参阅有关教法书籍。朝觐者如果认真遵守有关规定并在朝觐期间没有违规行为，那么其先前所有的过失都将被主宽恕，其善功将获主加倍的回赐，朝觐者自己也会对人生的意义有一个新的认识。

总之，朝觐的意义在于：
1）朝觐是心灵和肉体同时进行的崇拜仪式，朝觐者通过朝拜天房、向主献祭、纪念圣贤的事迹、联想后世的情景等，表达对主的敬畏和忠诚之情。

2）每年来自世界各地的几百万朝觐者同时为同一个目标而汇聚一处，以同一方向、同一节奏、同一动作，构成一个巨大的人流漩涡，合成一曲雄宏的旋律，展现伊斯兰大同和穆斯林顺主、团结、有序、守纪的精神风貌。

3）朝觐是醒悟悔过和博取主的宽恕的好机会，朝觐者向主虔诚悔过，祈求主赦免自己的罪过，祈望主能允诺自己的心愿，从而获得主的宽恕和慈悯。

4）提醒人类自身被造的意义，穿上戒衣象征在主面前人人平等，皆为凡夫俗子，不以衣冠服饰显示贫富尊卑，也会使人联想到死亡、尸衣、复活和归宿等。从而起到净化心灵、增强信念、陶冶情操、训练耐力、培养美德的作用。

5）朝觐犹如一次国际性盛会，使全世界不同种族、语言、肤色的穆斯林聚集在一起，互相认识，彼此了解，消除隔阂，增进友谊，交流思想，统一认识，相亲相爱，精诚团结。他们拥有同一个朝向、同一部天经、同一位先知，以同样的着装在同一个地方向同一个主祈祷，在这里阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，白种人不比黑种人高贵。所有的人不分男女老幼和贫富贵贱，都在同一地点和同一时间用同一个声音响应安拉的召唤，他们紧密团结在“万物非主惟有安拉，穆罕默德是安拉的使者。”的旗帜下，以最完美的形式实践认主独一的精神。

                                             （编辑：深谷幽兰）