环游卡尔拜与奔走
　　第一次进入大禁寺之后，举行克尔白绕行礼，称为“塔瓦夫”，表示只崇拜独一无二的安拉。
　　然后，奔走“赛尔伊”，在天房之东的赛法与麦尔卧两个小山头之间疾行七次，奔走中口中不断赞颂安拉，回顾圣妻哈哲尔带着小儿伊斯玛仪寻找安拉恩惠水源的历史奇迹。现在禁寺围墙之内的渗渗泉水，就是当年安拉恩赐他们的泉水，朝觐者们今日来到那里，以清凉纯净的渗渗泉水摸面和饮用，感赞安拉的恩慈。

　　饮水思源话忠诚
　　饮用渗渗泉水时，朝觐者联想到宰牲节的来历。当先知易卜拉欣和他的儿子伊斯玛仪得到安拉在梦中给他们的启示，用他的儿子奉献安拉作牺牲，父子二人毫不犹豫，绝对服从安拉的命令，接受考验。结果安拉派遣一位天使，用一只羊代替他的儿子做牺牲，父子俩共同感赞安拉的恩典，祈祷安拉永久保护他们的后代成为忠诚于安拉的穆斯林。这个历史事件真实地发生在那里，每个朝觐的人都将触景生情，思考对安拉忠诚和敬畏。

　　米那山谷中的祈祷
　　完成了在麦加城内的第一阶段礼仪之后，全体朝觐者便离开麦加，向东行走六公里来到米那，翌日再继续前进，走向阿拉法特山谷，到了那里，朝觐达到了高潮，数百万人，浩浩荡荡，身穿一样的戒服，进入漫山遍野的白色帐篷，应召词的呼唤声在山谷中回荡。休息之后，都来到山坡上站立“伍古夫”，诵读《古兰经》，为自己和亲人祈祷，亲身体会死后复活的日子，向安拉祈求饶恕。所有的人一律平等，没有一点傲慢，没有财富和地位的显露，大家都是安拉谦卑的奴仆和罪人，只祈求安拉的宽恕和仁慈。每个人都知道，安拉的使者，先知穆圣最后一次朝觐，是在阿拉法特山上，向10万哈吉发表永世难忘的《辞朝演说》，被历史学家称为人类第一部完整的人权宣言。

　　投石驱魔
　　当天傍晚时分，动身往回走，数不尽的人群在黑夜中默默行走，直到达穆兹代里法山下，已是深夜，在那里礼拜和休息。路上从地上拣起49颗小石子，准备在回到米那山谷的途中，向三座象征恶魔的石柱“射石”，制服魔鬼。这个象征性的仪式，提醒所有朝觐者不要忘记，恶魔时刻就在我们心中和身边，穆斯林不仅要和外部恶魔斗争，更要和自己心中的魔鬼作斗争，从而通向安拉的乐园。如果没有现实的联想，如果没有对自己行为的检讨，那么，你就品尝不到朝觐的神圣意义。

　　穆斯林皆兄弟
　　朝觐是安拉为穆斯林规定的五大功修之一，因为条件的限制，并非每一个穆斯林都必须执行，但世界上凡是有穆斯林的地方，都会有具备足够条件的信士，那些人服从安拉的命令，执行安拉的命令。因此，每年的朝觐者来自世界各地，代表了地球各个角落的穆斯林社会，朝觐者看到世界的各地的穆斯林弟兄和姊妹们，显示了穆斯林的团结和力量。在人类历史上，没有任何一种信仰、一种文明，一种人群有如此规模宏大的国际大聚会。安拉只恩赐穆斯林有这样的制度和机会。在朝觐的日子里，各民族的穆斯林互相见面和相识，一种互动精神的冲击力，使每个人深深感受到，伊斯兰是全人类的真理和信仰。