安拉的使者，先知穆圣说：“你们斋戒，你们的身体就会健康。”先知穆圣还说：“胃是一切病症的根源，饮食谨慎则是万病的良药。”饮食谨慎就是不要吃不卫生的食物，不要多吃。斋戒对身体的健康在此不再作赘述。

　　伊玛目·阿里说：“斋戒是对信士的考验。”斋戒的确是考验，只有那些信仰虔诚的人，才会认真地遵循安拉的命令，圆满地完成斋戒。

　　斋戒是信仰的力量

　　斋戒是伊斯兰教的第9月，伊斯兰教历为阴历，所以，斋戒并不是固定的某一个季节，在一年四季春夏秋冬都会出现，也就是说，穆斯林在一生中要经历四个不同季节的斋戒。无论是在寒冷的冬季，还是在炎热日长的夏季，穆斯林都要进行斋戒，斋戒时，无论有多么饥渴，无论面前放着多么丰盛的佳肴，不到开斋时，绝不能吃一点食物，或渴一口水。这确实是对封斋者的考验，可以想一想，当你封斋，遇到饥渴难忍的情况时，如果没有坚定的信仰和意志，怎能抵挡放在你面前美味佳肴的诱惑呢？尤其当独自一人时，如果没有信仰的力量，你怎么会自觉自愿地忍受饥饿的折磨呢？在这个时候才能真正体现斋戒是对穆斯林的考验这一哲理。

　　斋戒是安拉的考验

　　既然斋戒是安拉对穆斯林的考验，那么，谁经得起斋戒的考验，并在这份考试卷中得到满分，安拉必定会加倍地赏赐他。鉴于此，伊玛目·阿里说：“斋戒是信士在后世的盾牌，它将保护把斋的人免遭火狱的惩罚。”可以说，这就是安拉赐予把斋者最大的礼物。

　　斋戒是忏悔的机会

　　俗话说，人无完人，孰能无过，我们面对安拉不知道犯了多少罪过，犯罪者是要遭受安拉的惩罚的。但是安拉知道人类是懦弱的，经不住恶魔的蛊惑，所以给人类提供了一个悔罪的机会，这一机会就是尊贵的斋月，只要我们在斋月里虔诚地把斋，虔诚地祈求安拉饶恕罪过，安拉就会饶恕我们。所以说，斋戒是信士的盾牌。

　　斋戒体现人人平等

　　把斋体现了贫富平等，并激起富人的怜悯之心，以便他们慷慨解囊，体恤穷人，赈济穷人。在斋月里，无论是富人还是穷人，白天都不能吃，不能饮，人人平等，共同遵循安拉的命令，不分贫富贵贱。此外，斋戒也让富人尝试一下饥饿的滋味，让他们亲身体会穷人饥饿时的痛苦。有人关于斋戒询问伊玛目·萨迪格。伊玛目·萨迪格回答说：“安拉定制斋戒，是为了让富人和穷人平等。富人在生活中尝试不到饥饿，什么时候想吃就可以吃，所以，安拉命令人们把斋，以便富人也尝试饥饿的痛苦，从而怜悯穷人。”

　　斋戒的七大恩典

　　安拉的使者，先知穆罕默德说：“安拉将赐予封斋的人七大恩典：1.饶恕他因吃非法食物而犯的罪恶。2.使他接近安拉的慈悯。3.饶恕他的罪过。4.减轻他在死亡时的痛苦。5.使他免遭复生日时的饥渴。6.赏赐他后世中的天园的佳肴。7.使他免遭火狱的刑罚。

　　克制私欲的最佳途径

　　斋戒是克制私欲的最佳途径。首先我们要认识到：人是具有“思维”的。在这个定义中，我们可以看到，人的“思维”由两部分组成，也就是说，人在具有“思维”的同时，还具有对物欲的贪婪。人的思维即理性，如果理性战胜物欲，人性就能得到升华。相反，如果物欲战胜理性，人与动物就没有区别，甚至有的人比动物更愚昧，更残酷。因为安拉造化的动物只有物欲，没有思维。

　　斋戒是理性与精神的升华

　　伊斯兰教制定斋戒的一大目的就是克制人的物欲，阻止它膨胀，以便理性得到发挥，精神得到升华。穆圣教导说：“当你们把斋时，你们不要作恶，不要淫荡，如果有人与你们争执，你们就对他说：‘我是封斋之人。’”

　　抵御魔鬼诱惑的最佳途径

　　《古兰经》中有许多经文强调，恶魔是人类明显的仇敌，恶魔悖逆安拉，专门诱惑人犯罪。谁要是被恶魔诱惑，成为他的朋友，谁就将在今世和后世遭殃。《古兰经》启示说：“凡结交恶魔者，恶魔必定使他迷误，必定把他引入火狱的刑罚，这是恶魔给注定了的。”(22：4)而斋戒则是抵抗恶魔诱惑的最好途径，因为，斋戒的内容除了不吃不饮外，更重要的是克制私欲。

　　穆圣说：“恶魔对人的渗透，犹如人身体中的血液，杜绝恶魔渗透的最佳途径是斋戒。”