在海南省三亚市羊栏镇回辉、回新两个回民村庄人口约7000人，村里有蒲、海、江、李等姓氏。据史料记载他们有唐代来琼的阿拉伯和波斯船员及商人的后裔、有宋元明清历代从大陆迁入海南的后裔，但大多数是宋明过琼的占城人后裔，即现在越南占族人的后裔。海南回族婚礼独具一格。他们并不禁止同其他民族通婚，婚礼按照伊斯兰教仪式举行。

     回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》规定，女孩九岁，男孩十二岁为“出幼”，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。在通婚范围上，回族限制同乳兄弟姐妹结婚，同时，一般实行严格的单向民族内婚，即回族男性可娶其他族女子为妻，回族女性决不能与其他族的男性通婚。

　　

　　回族的青年男女经过自由恋爱成熟并告知父母征得同意后，由男方委托村中得高望重的长辈为媒到女方家提亲。订婚日男方的家长在本村长辈和好友亲朋的陪同下，携礼金、槟榔、饰品、糕点等礼物前往女家。姑娘亲自出来接待，并热情接受礼品，表示双方愿意结合，随即双方家长商量缔结良缘的良辰吉日。婚礼多从星期四起至星期日结束共四天。

     按伊斯兰教仪式，教长要为新郎新娘主持仪式。教长委派三人为新人证婚，并要求他们今后生活严谨遵守“古兰经”规范。教长要分别征询男女双方是否恪守教规，真心相爱，获得肯定的答复后，教长向来宾们说“经”，并郑重祝福新人们百年好合，白头偕老，万事如意，和睦幸福，生活美满。

     婚礼前夕，双方家庭各自在庭前的空地上用帆布搭成大凉棚，从左邻右舍搬来桌椅，备槟榔、香烟、糖果、水果接待前来祝贺的亲朋好友。

    结婚前一天，新郎新娘不能见面。双方家长分别请阿訇给新郎新娘念经赎罪，然后女家为新娘开脸、沐浴，男家为新郎修面、沐浴。 婚礼当天清晨，男家跪诵《古兰经》，饭后，新郎在伴郎、媒人的陪同下，带上核桃等礼物，到新娘家娶亲。婚礼大都在女家或清真寺举行。先诵读《古兰经》，然后念《尼卡哈》经，为新婚夫妇祈祷。仪式结束后，双方家给围观的人们撒核桃、红枣等喜果。

     解放后，回族的婚俗有很大的变化，城市青年订婚、结婚的日子不一定选在主麻日。新娘的装束也有很大的变化，过去新娘要脱下少女带的绿色盖头，换上黑色盖头，现在有的回族新娘头带白色小帽，大多数妇女把头发露在外面。在通婚范围上，虽不禁止女性与非伊斯兰教男性通婚，但单向民族内婚习惯仍然存在。

     这次是江家的兄弟同时举行婚礼他俩分别娶了李家的女儿和符家的女儿，新娘入洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子中间，每人耳朵上挂两串红辣椒，头上戴顶破草帽，脖子上挂一个铜钟，脸上抹上锅灰或用墨汁点成麻子，反穿滩羊皮袄，倒骑毛驴，由一乡亲手牵毛驴，众人鞭打吆喝，使驴子乱奔乱跳，公婆乱喊乱叫，众人捧腹大笑。民间认为，结婚三天没大小，不耍不热闹，无论怎样耍，公婆都不许恼火，俗称“耍公婆”。

     新婚第二天，新娘新郎沐浴净身，吃过早饭后，新娘的奶奶或其他长辈带着新娘认婆家大小。认长辈时，新娘要长长地称呼一声，长辈则要响亮地答应一声，然后给新娘以见面礼物或小红包，以示纪念，俗称“认大小”。

     婚后三天或七天，新郎准备礼品陪新娘回娘家，看望父母及亲属。父母事先做好准备，款待一对新人。宁夏山区的回族一般以鸡腿来款待回门的女儿女婿。娘家亲戚请新郎新娘做客吃饭，并给新娘回赠礼物。是日晚上，新郎一般要赶回家中，新娘则在娘家住上三至五天后，由新郎接回，俗称“回门”。