要问我从那里来?

　　哎嗨、吆喝；

　　山西洪同大槐树,

　　哎嗨、吆喝；

　　……

　　这是什么歌词?朋友们也许并不知道,但是年龄在50岁左右的农村人却太熟悉了,虽然时光已经流逝了几十年,但她古老而又悠扬的曲调却一直流传在渭河流域的广大农村,这就是粗犷激昂的甘谷“打夯号子”。

　　“打夯号子”,就是农民打夯时唱的歌,名为“号子”,实为山歌。最初流传于渭水流域,是农民冬季治理渭河,修建河堤打夯时唱的歌,后来才慢慢地流传于西部的大部分地区。号子以音律舒展,层次感强,内容丰富,表现委婉,粗犷激昂而在治河工程中独领风骚。

　　“打夯号子”形式基本固定,共分为两节,前节为“花调”,是打夯时推选的领唱人唱的调子;后节为“跟腔”,即等领唱人唱完之后,其他人齐唱“哎嗨、吆喝”。前节内容不固定,可随意变化,而后节内容基本固定。随着号子一起,在工地上形成了边打夯边唱歌,边唱歌边打夯,歌声夯声相互交织,夯声歌声节奏合一,唱中夹话白,呼中有人应的独特风采。

　　“打夯号子”是激昂的。它虽流传于民间,但歌声带有明显的号召力,歌声一起,打夯的人都要同时用力,随着歌声的节奏,将夯上下抬动,如果一人不用力,则会使夯的重心偏移而致伤手脚。“打夯号子”又是粗犷的,它的粗犷,就是有近乎固定的曲调而没有固定的歌词,歌唱非常灵活、非常自由,看见什么唱什么,想起什么唱什么,眼边看,心边编,口边唱,随心所欲,不拘形式,富有浓厚的泥土气息。词的内容集自然景观,自然现象,农事农活,婚恋嫁娶,地方文化,风俗风情等古今素材于一起,形成了农村人说讲故事的大汇串。

　　“打夯号子”具有多样性风格。有领唱、齐唱、对唱等,可根据需要随意改变,有时还可以由一人以歌提问,另一人以歌回答。如果有几个或十几个夯,那么随着节奏的统一,就会在工地上形成了歌的世界,歌的海洋。那场面是多么的壮阔、多么的富有诗情画意啊!

　　俗话说,一方水土养育一方人；一方人自有一方歌。随着时代的变化和发展,木夯渐渐被电夯代替,但“打夯号子”这朵根植于黄土高原之上的民间艺术之花,永远盛开在甘谷人们的记忆中。