弘治初年，亦卜刺同兄亦刺思、满哥率部随伯父孛罗罕（火儿忽力）借护送妹齐齐克人东蒙同达延汗成亲之机，将被达延汗劫掠而流散甘宁青地区的瓦刺各部招募归来。成化六年（1470）虬加思兰、亦思马因率瓦刺匕克力部数万人进人河套，立满都鲁为汗，虬加思兰为太师，后虬加思兰被杀，亦思马因成为乜克力部领主，于成化十五年（1479）立达延汗为大汗，自为太师，成化二十二年（1486）率部归瓦刺故土，走至甘肃，被达延汗派人追杀，所部失去首领，又被劫掠而逃散。亦卜刺等率部人河套，最主要的还是要在沿途将流散的亲族部落收归帐下，壮大实力，恢复也先统一蒙古的事业。进人河套后，亦卜刺与其伯父孛罗罕先后任北元汗廷太师。

       亦卜刺为也先之孙，在政治上、军事上继承了也先的雄才大略，很有号召力，在不长的时间内，瓦刺在东荣的各部，纷纷回归帐下，形成与达延汗直属的左翼3万户势均力敌的右翼3万户：一为永邵卜（史书又称永谢布、鹰韶堡回子，均为永昌府部的异译），所属10部8万人；一为阿尔秃厮，所属7部7万人；一为多罗土蛮（史书又称秃马），所属8部4万人，共19万人，多属瓦刺旧部的穆斯林。由亦卜刺兄弟统领的右翼3万户，对达延汗的汗权造成巨大威胁。达延汗为了削弱太师的权势，企图让其子替代亦卜刺成为右翼3万户的领主，即派其子前往右翼接收3万户，被亦卜刺所杀，从而发生了达延汗与亦卜刺的战争。因亦卜刺的军事部署被其亲族火筛出卖给达延汗，并从内部配合达延汗的进攻。亦卜刺在内外夹击下战败，仅率直属部队突出重围向甘青地区转移。亦卜刺入河套前曾到过青海，对青海水草丰美的辽阔草原，早已看在眼里，因此他于正德四年（1509）进人青海牧区后，即向明守边官员派出使节，表示归顺，并请求明廷把环湖地区划为他的游牧地，明守边官吏则怕多事，而让他们到远离自己管区的地方。所以一个时期亦卜刺部没有固定游牧地，为脱离与明边防官兵的接触，曾先后到今四川松潘、青海西部4卫和青藏边境等地游牧，最后才固定于今青海湖北的海晏地区，筑三角城为首府，称其巴王，隐去原部落称号，称亦卜刺一阿尔秃厮部。正德九年（1514），小王子部（达延汗直属部）太师、亦卜刺亲族、达延汗异父同母兄弟（亦思马因子）卜儿孩与达延汗发生争战，率部2万人进人青海，该部亦为原亦卜刺所属右翼3万户中秃满、永邵卜、哈刺灰、七克力等蒙古穆斯林部成员，进人青海以后，与亦卜刺部合牧。正德十四年（1519）新疆哈密一支哈刺灰，其首领奄克是亦卜刺的姻亲，应亦卜刺相互照应、共同对付东蒙的倡仪，率部进人环湖地区，与亦卜刺互为依靠。安定等4卫与亦卜刺有亲族关系的蒙古穆斯林各部，也都向环湖地区靠拢。经过几年新的分化吸收，融汇组合，形成了以亦卜刺一其巴王为首领的、以穆斯林为主体的蒙古木速蛮（穆斯林）部落集团，约有近10万众，分别由卜儿孩、阿哈刺忽、奄克、巴布赀、兀耳笃思、塔素亥等统领。部落即以首领为名，隐去了原瓦刺、哈刺辉特、秃马、匕克力、哈刺灰、永邵卜、阿尔秃厮、多罗土蛮等部名，汉文史籍和官方文书称为“西夷”或“回夷”，东蒙统治集团卑称其为“刺古希”（对蒙古穆斯林的蔑称）。

       以亦卜剌为首的新的蒙古部落集团的形成，而且他们同西部蒙古一东察合台汗国、哈密忠顺王部、新疆瓦刺部有着亲族关系，联系密切，往来频繁，不仅对东蒙古是巨大的威胁，对明朝也构成大的威胁。因此，亦卜刺、卜儿孩等曾多次派使或通过关系向明廷要求归附，通贡互市，而明廷一直不表态，不仅封关闭市，阻断通道，而且边防官员还采取贿赂的办法，让他们到远离自己防区的地方去游牧；而当东蒙统治者派大军去征讨亦卜刺部时，明廷则予以默许，让沿途官兵让开道路，令其通过。从嘉靖十一年（1532）起，东部蒙古吉囊、俺答兄弟为了扩大领地，进而统一蒙古，曾多次率大军人青海征讨亦卜剌部。形成了对立双方隔青海湖相互对峙10余年，虽有战斗，但互有胜负，谁也没有征服谁。嘉靖二十五年（1546），在青海经营30多年而年迈体弱的亦卜刺再也不愿为一族一己的私利而使万千生灵涂炭，决定避开争战之地，使灵魂得到安宁，在其子巴布费、兀耳笃思护送下率部回归新疆东察合台地，附其母马黑秃木·哈尼木的亲族阿不都·拉失德汗。其部则由2子率领游牧于博格多山一带，后逐步融合到维吾尔、柯尔柯孜等穆斯林民族中。留在青海的各部统由卜儿孩统领，卜儿孩被众拥戴为卜石兔汗，仍以三角城为首府，并按亦卜刺行前的安排，避开东蒙古的锋芒，移牧于柴达木地区，后来又移牧于青海北缘祁连山一带。由于他们长期以来与聚居区内的各族人民相处较好，又与明军不发生冲突，所以明军于万历年间征讨俺答汗后裔各部蒙古时，从未触及过他们。而亦卜刺、卜儿孩留在青海的部落，随着向青海东部徙牧，逐渐从游牧向定居放牧转变，又由定居放牧向半农半牧转变，一直到清代雍正年间，史料还记载有这些部落的独立活动，以后史料再没有他们活动的记载，说明该部有的融合到明末进人青海的蒙古和硕特部托茂公旗下，有的融合到回族中。