伊斯兰教的禁忌
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2010-02-16 14:30:38 【来源:穆斯林在线】 点击:

伊斯兰教内涵甚为广泛,它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范,对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。

  伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌。

  饮食
 
      伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西:自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外,它还要求穆斯林禁止饮酒、赌博、求签等等。

   伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因:一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的,食后对人的健康不利;二是因为动物不宰自死者,血未去,血液中往往残存有害物质,对人体不利。但是,在所有的自死物中,鱼类是例外的。

   在现实生活中,很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉,穆斯林都是可以吃的。殊不知,伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物。伊斯兰教认为,安拉是万物的创造者,是生命的赋予者和掌握者。因此,要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时,诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的,不是出于仇恨该动物,也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物,其肉是合法可食的,是清洁的。

   伊斯兰教禁食血液的原因是,动物的血液乃是“嗜欲之性”,也是污秽的物质,所以不可食用。

    伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉,是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说,猪肉是不洁的,这里的“不洁”不单是指卫生,更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度,认为猪肉是不干净的。然而,很多非穆斯林从自己的角度出发,认为猪肉是干净的、可食的。在这种情况下,过多的解释和辩论,都是无济于事的,只能各行其是,各得其所,互相尊重,互不伤害。

  除了《古兰经》提出的4种肉类外,圣训中还规定了一些不可以食用的动物,主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。

 伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时,对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒,也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以,一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物,如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料,如酒一类的东西,就成为禁忌的对象。同时,伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生。所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。 

     服饰

     伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然,不追求豪华,讲究简朴、洁净、美观。其服饰禁忌主要有:禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品,严禁妇女显露美姿和服饰(伊斯兰教认为妇女除两手、双足及面部外,其余身体部位均为羞体,不能暴露给丈夫和至亲以外的男子,即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴),严禁改变人类原造的矫饰行为,忌讳穆斯林穿外教服装,禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等。

     卫生

      伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教,不仅注意用沐浴洁净人的身体外表,而且也非常重视性生活的卫生。在卫生及性行为方面的禁忌主要有:禁止在公共场所大小便,禁止用右手处理污秽事物,禁止在礼拜时交谈、打呵欠、吹东西,禁止吃生葱、生蒜后做礼拜,忌讳贪食,禁止和月经期妇女或产妇性生活,禁止通奸,禁止性反常(即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等)。

     婚姻

     伊斯兰教反对独身主义,主张男大当婚、女大当嫁,认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合,而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为,也是一个穆斯林遵从主命、履行先知穆罕默德教诲的具体表现,因而伊斯兰教积极提倡男女健康、合法的婚姻,禁止非法的同居和私通等性关系。同时,为了防止混淆血缘、乱伦等不道德现象,在婚嫁方面规定了一些禁忌,主要有:严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚,禁止与外教人结婚,严禁娶有夫之妇,禁止视离婚为儿戏等等。

 此外,伊斯兰教在丧葬、商业、人际交往和精神生活等方面也有一些禁忌。


(责任编辑 深谷幽兰)
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