三、明前朝南京穆斯林的频繁迁移

　　先说穆斯林的频繁移进南京。对此著名者有以下几宗。

　　1.随太祖起事征战,主要来自淮、泗之间而进入南京的回回将领及士兵此就是随常遇春、胡大海、丁德兴等回回将领移进南京的穆斯林。鉴于常乃濠州怀远(今安徽怀远县)人,胡乃濠州虹县(今安徽泗县)人,丁乃定远 (今安徽定远)人,他们的部属当以淮泗间居多。而淮泗在宋元时期是中原内地穆斯林相对较多的一个地区。故随这些穆斯林将领移入南京的穆斯林士兵当有一个相当大的数字。可能是移入南京穆斯林中人数较多的一支。他们以“从龙入京”为荣,以南京人为自豪,又是南京特性较强的一支。现知道他们中的一部分已定居于金陵。如在今杨公井附近有常遇春府第,在今钟山北麓有常遇春墓;丁德兴次子浩、三子昶“恩赐守茔”,浩之孙富则“世食田禄于江宁”[3]。

　　2.为拓建应天府城、营皇宫、造孝陵三大工程从全国各地召来的回回工匠《明史》卷一五一“严震直传”云:“时朝廷事营建,集天下工匠于京师,凡二十余万户。”这之中显然有一定数量的回回工匠。因在元代,工匠是西亚、中亚来华穆斯林中的一个重要成分。在诸色人匠总管府、随路诸色人匠都总管府、撒答剌斯提举司、昭功万户都总使司等工部、徽政院储政院属下局院或属局中,都有一定数量的回回。如撒答剌斯提举司,始由回回人札马剌丁负责织造撒答剌斯;设在弘州(今河北原阳)和荨麻林(今河北万全西北)两地的纳失失局(后者称二局)有3300余户西域回回工匠[4]。 这样回回工匠则是移入南京穆斯林中人数较多的另 一支。

　　3.发遣至京师安置的故元色目官吏士卒及广大部众按清谷应泰撰《明史纪事本末》卷八“北伐中原”一部分的叙述,在明军北伐中原时,朱元璋曾复 遣使谕徐达、常遇春,对所过郡县投降的众多“元之省院官”不宜“留于军中”,而应“遣之使来,处我宦属之间,日相亲近,然后用之,方可无患。若济宁、东平诸来归将士家属亦发遣来,将厚待之”。这样,在明初就有多批大量故元官吏士卒被发遣至京师。如《明史纪事本末》卷之十《故元遗兵》记洪武五年(1372年)“秋七月乙未,文忠以所获故元官属子孙及军士家属一千八百四十余人送至京师”。《明太祖实录》卷一八四记洪武二十年(1387年)八月丁丑“征虏大将军冯胜等以故元降将纳哈出所部官属将校三千三百余人……事王九、国公郡王四、太尉国公五、行省丞相一、司徒平章十三、右丞左丞三十一、参政知院三十二、各院使同知副枢八十一……万户千户路府州总管同知等官九百二十七……将校一千四百余人送至京师”。鉴于在元“色目人的身份地位仅次于蒙古人而高于汉人和南人”,回回人又在色目人中“占多数”, “有时也用回回人作为色目人的统称”,“蒙古对中国的统治离不开色目人”[5]等,故元官吏士卒中当有一定数量的色目回回。至于是否“少数是蒙古人,多数是色目回回人”[6],笔者没有专门研究。但总之,依 这种方式移入南京的回回人数也不会少。至于依这种方式移入者是否包括敕建净觉礼拜二寺以供安扎的亦卜剌金、可马鲁丁等,弘治五年(1492年)壬子秋九月吴郡王鏊撰《敕建净觉礼拜二寺碑记(应天府)》有很特殊的说法。记云:“我太祖高皇帝开基定鼎,亦卜剌金、可马鲁丁等内附,特蒙恩渥,垂泽至今,但敕建礼拜、净觉二寺之由无从考证。及睹各姓敕命,乃知洪武二十一年,有亦卜剌金、可马鲁丁等,原系西域鲁密国人,为征金山、开元地面,遂从金山境内随宋国公归附中华。钦蒙高帝喜其宾服,钦赏丝银钞等物,著落礼部给与脚力,前往永平府搬取家小赴京居住。因而敕建二寺安扎。”其中的“敕建礼拜、净觉二寺之由无从考证”,使人费解;而及睹各姓敕命的有关内容却与《南京回族伊斯兰教史稿》所引《金陵回族保继堂马氏家谱》中的一段话相符。谱云“太祖诏大将军冯胜以纳哈出所部官属将校及鲁密国(土耳其)赉贡使三千三百余人……送至京师。同来者还有金、哈、沙、赵等姓三十八户”[6]。可见亦卜剌金、可马鲁丁等38户是在金山(今内蒙古哲里木盟东境、西辽河南岸)与故元降将纳哈出等归附明王朝的。只是由于亦卜剌金、可马鲁丁等的鲁密国赉贡使身份或“王族”[7]身份,才得到了特别的优遇。这也可以说是安置在南京的故元官吏士卒中确有一部分是回回的确切证明。

　　4.被安置在南京的西域入附回回林松、和著《回回历史与伊斯兰文化》一书有专门探讨明代西域回回入附中原的内容。内也将南京作为入附与安置的一个重点。现转录其中三条材料如下:亦剌思,西域回回,洪武二十三年(1390年)内附,命为南京锦衣卫头目。子马哈麻,英宗天顺元年(1457年)袭职,历功累晋至都督佥事,御赐姓马名政。孙马鉴,四世孙马义、马,五世孙马腾宗,六世孙马一龙,七世孙马逢伯、马逢化皆世袭指挥使职,蔚为南京望族。者鲁剌丁,西域回回,内附年代不详,据考应为洪武中。惠帝建文四年(1402年)奉敕率队使西域哈喇火州等处,不辱王命,厚赏之,遂籍南京。哈只乌赤,西域回回,正统中入附江宁。代宗景泰二年(1451年)十一月“近例军民能自备粮米输军饷济民饥者,俱给冠带。江宁县寄居回回哈只乌赤出米六百石助官赈济,不欲冠带,止欲附籍江宁,就欲佛寺焚香诵经以图补报。