第3表　信仰伊斯兰教的十个少数民族简表(*)
民族　　　　　人口　　　　　主要分布地区　　　　　　语言文字
回族　　　　640万余人　　宁夏、甘肃、青海、河南　　汉语、文
　　　　　　　　　　　　　、河北、山东、云南、
　　　　　　　　　　　　　新疆、北京、天津、上
　　　　　　　　　　　　　海、内蒙古，以及东北
　　　　　　　　　　　　　、西南、华南等广大地
　　　　　　　　　　　　　区。
维吾尔族　　540万余人　　　　　　新疆　　　　　　维吾尔语、文
哈萨克族　　80万余人　　　新疆、甘肃、青海　　　　哈萨克语、文
东乡族　　　19万余人　　　　　　　甘肃　　　　　　东乡语、汉文
柯尔克孜族　9万余人　　　　　　　新疆　　　　柯尔克孜语、维文
塔吉克族　　2万余人　　　　　　　新疆　　　　　塔吉克语、维文
乌孜别克族　7万余人　　　　　　　新疆　　　　乌孜别克语、维文
撒拉族　　　5万余人　　　　　青海、甘肃　　　　　撒拉语、汉文
塔塔尔族　　2千余人　　　　　　　新疆　　　　　　塔塔语、维文
保安族　　　6千余人　　　　　　　甘肃　　　　　　　保安、汉文

　　
　　(*)中央民委稿，载《工人日报》1980年1月11、18日（总数约1300万人）
　　按理说，中国穆斯林人口早就应该是无须进行讨论的问题了。然而，几十年来，对我国穆斯林人口提出置疑的外国朋友一直很多。有的甚至认为中国的穆斯林人口有两个数字：一个是用于对外宣传的虚假数字；另一个才是内部掌握的真实数字。记得20世纪80年代初，我的巴勒斯坦同事海黎先生对我说：“我们既然是朋友，你应该告诉我中国穆斯林的真实数字。”我讲：“官方公布的数字是可靠的。”对方却说：“为了政治需要，任何一个政府都有夸大或缩小统计数字的可能。据我所知，中国的统计数字有时也不真实。”我说：“这一点我并不否认。比方说，1958年，中国的确出现过全国范围的浮夸风。但假的就是假的，所以在‘人有多大胆，地有多大产’的口号下虚构的骇人听闻的产量很快就被否定了。而解放初期公布的穆斯林人口，如果其中有人作弊的话，几十年过去了都未被戮穿，这是不可能的。”前不久，笔者与中国伊斯兰教协会顾问马贤先生谈到这个问题时，他讲：“这也是我经常遇到问题。直到1998年我访问友好邻邦巴基斯坦时，还有人就这个问题跟我争论不休。对持不同意见的人，只能是把自己的观点讲清楚。有时对方听；有时对方会与你争论得面红耳赤。在这种情况下，也只能是各自保留自己的观点。”看来这个不是问题的问题，在世界范围并未得到完全解决。

　　　　应该相信官方公布的数字

　　进行人口统计是一项复杂的工程。解放初期“1000万左右”的说法存在一、二百万的误差是完全可能的。尽管这样，其可信度还是比那些被夸张的估计数字大得多。因为“1000万左右”之说，我想不是凭空杜撰的数字，而是有不少资料为依据的。其中，1941年，民族问题研究会在延安出版的《回回民族问题》一书说：“根据甘肃省内各县回、汉比例，根据《突崛》、《月华》、《回报》等（穆斯林刊物）关于全国各地的调查，各省政府民国24年以来人口的统计，各地回民个人的调查报告等等，回回民族人口（不包括其他九个信仰伊斯兰教少数民族人口）统计和分布状况。大致有如下表：

　　　　第4表　全国回回民族人口统计表(*)
甘宁青三省　　　1200000　　 湖南　　　200000
陕西　　　　　　200000　　　江苏　　　200000
新疆　　　　　　100000　　　安徽　　　30000
云南　　　　　　500000　　　广东　　　25000
四川与西康　　　150000　　　广西　　　20000
冀察热三省　　　400000　　　贵州　　　20000
山西与绥远　　　15000　　　 湖北　　　10000
河南　　　　　　200000　　　浙江　　　7000
山东　　　　　　150000　　　江西　　　2000
辽吉黑　　　　　160000　　　福建　　　1000
总计　　　　　　3725000

　　
　　(*)回回民族问题·民族问题研究会

　　该书又说：“回回民族是中国境内的一个具有约四百万人的民族。”尽管这里说的仅仅是回回一个民族，但回民人口通常要占全国穆斯林人口近半。按此比例，如果在1941年说中国有八、九百万穆斯林是言之成理的。

　　这里需要补充说明的是：中国通常是把回、维、哈、柯、塔（吉克）、塔（塔尔）、乌、东、撒、保等，说成是中国全民信仰伊斯兰教的10个少数民族。严格说来，这当然不够准确。但这也是一种勉为其难的办法。因为正确的数据来源于精确的统计，而对穆斯林人数的精确统计，又必须依靠每个人真实的（口头或书面）表白。但在特定的历史条件下，中国穆斯林将自己的宗教信仰作为“隐秘”的情况屡见不鲜。如果我们稍加回顾一下中国穆斯林的历史，这个问题就清楚了。

　　中国穆斯林经过唐、宋、元、明四个朝代，他们一直在华夏大地劳动、生息。作为中华民族的组成部分，历史上各族穆斯林对祖国的贡献斑斑可考。但到了清代，他们开始进入逆境。辛亥革命后，孙中山先生对倍受压迫的穆斯林寄予极大同情。但是，国民党政府从不实行孙先生的民族政策，他们“否认中国有多民族存在，而把汉族以外的各少数民族称之为‘宗族’。他们对于各少数民族，完全继承清朝政府和北洋军阀的反动政策，压迫剥削，无所不至”[9]。好在富有光荣斗争传统的中国穆斯林，从自己的切身体会中认识到，要摆脱政治上受压迫的地位，就必须在共产党的领导下，投入人民民主革命的洪流中去。就这样，穆斯林为祖国的解放事业作出了应有的贡献。新中国成立后，回族穆斯林与其他民族的穆斯林一样，开始享有民族平等、信教自由的民主权利。经过十年动乱，尽管后来落实了宗教信仰自由政策，但许多穆斯林仍以自己的民族成分作为宗教信仰的保护伞，只承认是某某民族，而不承认是穆斯林。在这种情况下，精确地统计穆斯林人口当然是不可能的。这就是以民族的人数代表穆斯林的人数的原因所在。不过有谁能说这些民族中没有丧失宗教信仰者呢！然而，又有谁能说汉、蒙、藏、傣、苗等其他民族中就没有穆斯林呢？！笔者认为，去掉上述10个民族中失去宗教意识者，加上其他民族中的穆斯林，这样加减相抵，把这10个民族的人口数说成是中国穆斯林的人口数，应该是八九不离十的。当然，这绝对不是10个信仰伊斯兰教少数民族当今人口的数字。但在2000年进行全国人口普查结果公布前，只能以此表为准。