赞美安拉使我们因伊斯兰而获得荣耀，因蒙主恩而变得高贵。我作证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，他使一部分人和一部分时空具有特殊的地位；我作证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是人类之精华，愿主无量赐福安于他和圣裔及高贵有福的圣伴们，直至永远！

    安拉的仆民啊！

    我首先嘱告你们和我自己要敬畏无所不知的主，至尊主教导我们谋求永恒的天堂：“你们要准备好旅费，最好的旅费是敬畏主。有觉悟的人们啊！你们要敬畏我。”（2：197）

    各位信士：

    伊斯兰在肯定一部分人物和时间具有特殊地位的同时，也强调一部分地点具有伟大的特点，使其具备其它地方所没有的特殊福分。

    这些吉祥之地包括位于耶路撒冷的阿克萨圣寺。阿克萨意为“远寺”，是因为它与麦加禁寺相距较远。

    阿克萨圣寺有如下几大特点：

    1）曾为双朝向之一。圣伴柏拉尔·本阿泽卜（愿主喜爱之）传述：“我们曾经与安拉的使者一起朝向耶路撒冷礼拜了十六、七个月，后来又奉命转向开尔白天房礼拜。”（《布哈里圣训录》第4492段、《穆斯林圣训录》第525段）

    2）是地球上建造的第二座礼拜寺。圣伴艾卜赞莱（愿主喜爱之）传述：“我曾问先知：‘安拉的使者啊！大地上建造的第一座礼拜寺是哪里？’先知回答：‘禁寺。’我问：‘然后是哪里？’先知回答：‘阿克萨圣寺。’我问：‘两寺修建相隔多久？’先知回答：‘四十年。’”（《布哈里圣训录》第3366段、《穆斯林圣训录》第520段）

    据说（先知伊卜拉罕和伊斯玛仪勒修建禁寺之后），先知雅古布（愿主福安之）是第一个建造阿克萨圣寺的人，后来先知苏莱曼（愿主福安之）对其进行了翻修。先知穆罕默德（愿主福安之）说过：“先知苏莱曼·本达伍德（愿主福安之）修建完耶路撒冷圣寺后，祈求安拉准其三个请求：求主赐其统治人类和精灵的权力，获准；求主赐其登峰造极的王位，获准；求主赦免在圣寺中礼拜者的一切罪过，使其纯洁得犹如新生儿一般，也获准。”（阿卜顿拉·本阿穆尔传述《奈萨依圣训录》第693段）

    3）除麦加禁寺和麦地那圣寺之外，是应受拜谒的第三处圣寺。先知（愿主福安之）说过：“你们应当前往拜谒的礼拜寺有三座：我在的这座礼拜寺，还有麦加禁寺和阿克萨圣寺。”（《布哈里圣训录》第1189段、《穆斯林圣训录》第1338段）

    4）先知（愿主福安之）从麦加禁寺夜行至远寺，率领所有先知和使者的灵魂在此礼过拜，此处还是圣祖伊卜拉罕（愿主福安之）之后众先知的出生地和发祥地。至尊主说：“伟哉安拉！使其仆人一夜之间从禁寺夜行至福临四周的远寺，使其目睹一部分神迹。他是至聪至明的主。”（17：1）

    至尊主对其四周遍施恩泽，那里五谷丰登、果产丰盛、河流丰沛。

    5）此处将是复生日人类复活后集合之地。

    6）此处将会发生先知预言之事：丹扎里（伪基督）出世之日，穆斯林被困于耶路撒冷，丹扎里在七万犹太人的簇拥下坐镇于耶路撒冷后门。当它看到先知耶稣（愿主福安之）降临时会仓皇出逃，然后被先知耶稣杀死在“隆地”——即拉姆勒城附近的巴勒斯坦城东门。安拉将消灭犹太人，除了一种长刺的盖尔盖代树不出声之外，凡是犹太人的藏身之地，安拉都会使其说话：“穆斯林啊！阿卜顿拉！我后边藏着一个犹太人，快来消灭他。”

    各位穆斯林：

    历史上第一次解放耶路撒冷是伊历16年，在英明的哈里发欧麦尔·本罕塔卜（愿主喜爱之）统治时期。当时圣伴艾卜欧拜代（愿主喜爱之）将军在率领穆斯林解放大马士革之后，给耶路撒冷的统治者写了一封劝降信，信中要求他们皈依伊斯兰，否则缴纳人头税或者宣战。遭拒绝后他率军将耶路撒冷包围了起来，最后迫使他们同意签约，他们提出的条件是要穆斯林的元首欧麦尔·本罕塔卜（愿主喜爱之）亲自到场与他们签约。欧麦尔答应了他们的要求并亲自前去与他们缔约，他限定他们在三日内将罗马人赶走。然后从先知（愿主福安之）曾经夜行时经过的那道门进入了阿克萨圣寺，在里面礼了庆贺拜。第二天，又率领穆斯林大众在里面礼了晨礼拜。

    安拉的仆民啊！

    第二次解放耶路撒冷，是在伊历583年萨拉丁·安优比苏丹（愿主慈悯之）时期，远寺在被十字军基督徒占领了九十二年之后重回穆斯林怀抱。

    对于十字军发动的宗教战争，穆斯林进行了顽强的抵抗，经过多次浴血奋战和付出了巨大的牺牲之后，终于迫使侵略者赔款求和。苏丹答应了他们的请求，所有的战利品和武器装备及军事设施都归穆斯林，十字军则可以安全撤军。

    苏丹和穆斯林军队在莱杰卜月27日（先知升宵日）进城，那一天适逢主麻日，人们欢呼宣礼词、朗诵《古兰经》、山呼安拉至大以示庆贺。

    就这样，阿克萨圣寺在经历了一段不幸的时光之后，至尊主终于使它从十字军强盗手中获得了解放。

    我讲这些，祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林，向主忏悔吧！主是至恕至慈的。