中国伊斯兰教门宦之一。哲赫林耶一词阿拉伯语意为高念派，与虎夫耶门宦相反，主张朗诵迪克尔（赞颂词）。因其以甘肃定西官川为传教基地，故又称官川门宦。创于清乾隆(1736～1795)年间，教法上属哈乃斐学派。它兼收并蓄沙孜里、纳格什班迪、卡迪里等苏非主义派别的学理，在中国穆斯林中独树一帜。创始人马明心全家躬耕自给；他常穿羊毛褐衣，只身周游各地，教徒有所奉献即随手转送穷人。他反对教权世袭，提倡简化宗教仪式，从事宗教革新。后来随着门宦制度的确立，有些教主如马以德、马化龙、马元章等置田产、造庄院，直至经营巨资商业，富甲一方。

    教权结构是道堂、教区、教坊(清真寺)三级制。教主高居道堂，是门宦的精神领袖，掌握门宦事务的最高权力。教区是由若干教坊组成的区域性机构，每一教区由“热依斯”(教主代理人)管理教区事务。教坊是以清真寺为单位，由开学阿訇兼行主持教徒宗教生活的场所。热依斯和开学阿訇过去都由教主直接委派，任期不定。

    该门宦高声念诵迪克尔，其迪克尔不仅记主，还要赞圣；尊崇教主和拱北，特别重视殉教精神。在宗教习俗上，男子戴黑色六角形帽，不留腮须，女子不戴盖头，不蒙面纱。教徒分布在陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆西北及云南、贵州等地。辖有 830余教坊，历经八辈教主。在清代因几度反抗民族压迫而惨遭镇压。后期演变为北山、沙沟、新店子、南川、板桥五个支系门宦。

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