另外还有一个影响我们寻月、入斋、开斋日期不一致的因素，就是报月和领月往往发生误报误领的问题，甚至出现连年误报误领的现象，这很值得我们特别关注。因为报月、领月是否做得精确到位，也会决定我们能否准确把握入斋、开斋的日期，能否完美我们的斋戒攻修。

    近几年来，我们常常发现有的地区，特别是西北、西南教门操守很好的某些地方，他们曾连年地提前报月，有的地方甚至说自己在合朔前就看见法定新月了。这显然是误报。但其影响颇大，不仅能误报到甘、宁，甚至还能远到内蒙、华北一带，确实影响全国走向统一寻月、入斋、开斋之路。

    最近读到我国著名伊斯兰教学者庞士谦阿訇的遗作《埃及九年》重印本，在111页<看月问题>中有这样一段记述：“新派对于月，既不是老初三，也不是跟随回历，而是着重提前与着重报月和领月。往往在初一日看月，甚至于在（上月）30日看月……”。阅后使我联想到，这些教门操守很好的地方，每年都有些积极报月者向全国报月，他们非常热心，很有责任感，应该受到教胞们的感谢。特别是今天，科技发展、进步，已把我们推进到网络时代，大家都同住在一个地球村，通过报月、领月推动全国统一寻月、入斋、开斋是很必要的，效果也是巨大的。正因如此，我想特别作为一个传月、报月者更应该慎而又慎，确实遵循经训，按照天体运行规律，凭借肉眼或天文仪器，用心观察而得出有充分自信心的结论后再传月、报月，定会取得完美的效果。

    为此建议报月者，首先用下面一段圣训警示自己：“据传，艾卜·胡莱赖曾听先知讲：你们任何人不可在莱麦丹月来临前的一两天封斋……”《布哈里圣训实录》，见马贤译：《圣训珠玑》237页。

    其次，不妨试用《用伊斯兰历统一寻月、入斋、开斋法》，在今年斋月前，找出你所在居住地法定寻月日伊历8月29日的日没时分，减去伊历1434年8月29日（公历2013年7月8日、农历癸巳年六月初一）合朔时分15:14，等于月龄，其值如小于20:20，不能见月入斋，只能次日再寻月，也可不再寻月，因月龄加了一天（24小时），必大于20:20，能够见月入斋。心里有了这个底，你再寻月，并结合仪器观测，自然就找出确切的入斋日期而可以充满自信地报月了。

    注意：入斋前伊历8月29日傍晚的寻月，是最关键的寻月，其结果不但决定入斋的日期，同时也决定9月末斋月将结束前的寻月，换句话说是决定开斋日期（开斋节），当然也决定和保证你在开斋前报月的准确性。