穆斯林应该具备五颗心
 

——敬畏心、感恩心、自信心、进取心、仁慈心

    一是敬畏心：真主在《古兰经》49章13节中指出：“众人啊，我从一男一女创造你们，我把你们变成许多民族和宗族，以便互相认识，在真主看来你们中最高贵的人是最敬畏真主的人。”敬畏真主不但是指完成五功，多做副功的人，而是指天道、人道都做得好的人。我们力求做一个好人,至少要守住做人的底线,不要超越安拉的法度,不能做见利忘义的人、过河拆桥的人、背信弃义的人,因为安拉是全知全能的，是洞察一切的，凡事也许瞒得了人，瞒不过安拉，若要人不知,除非己莫为，若要安拉不知，除非己莫为。不要人前礼拜人后撇拜,人前做好事,人后做坏事,要时时处处敬畏安拉，做事情想问题，首先考虑一下安拉喜悦不喜悦，安拉喜悦的事，代价再大也要想方设法去做，安拉不喜悦的事，诱惑再大也坚决不做。安拉的惩罚是严厉的，安拉的奖赏是巨大的，我们应该有一颗敬畏的心。
 

    二是感恩心：当下的人们抱怨太多，穷人在抱怨，富人也在抱怨；百姓在抱怨，官员也在抱怨；考不上大学的在抱怨，考上大学的也在抱怨；找不到工作的在抱怨，找到工作的也在抱怨，抱怨何其多呀！我们是穆斯林，是有信仰的人，不要始终生活在抱怨当之中而使人生变得暗淡,而应该心存感恩之心,一要感真主之恩，真主赋予我们生命、平安、健康、智慧。当世界上的很多地区的人们生活在战乱中，朝不保夕的时候，我们生活在太平盛世；当很多地方地震、海啸、台风、洪涝灾害等飞来的横祸袭击人们时，我们却安然无恙；当我们的前辈们遭遇满清政府的压迫、屠杀和文化大革命的迫害时，我们却享受着改革开放带来的自由和安宁；这一切不是真主的恩赐吗?我们不应该感真主洪恩吗？第二，我们要感父母之恩，孝敬父母，疼爱父母。第三,我们还要感谢任何有恩于我们的人，滴水之恩，当涌泉相报。圣人说：“不懂得感谢人的人，就不懂得感谢真主。”我们应该有一颗感恩的心。

     三是自信心：当下的伊斯兰世界似乎处在低潮中，穆斯林处在逆境中，加上西方媒体的抹黑宣传，伊斯兰世界似乎好事不多，坏事不断，中国穆斯林喜中有忧。许多人看到听到这些负面现象，感到悲观失望，认为穆斯林没有希望。
 

     我要劝这些悲观失望的人们，看问题目光不能太短浅，衡量一种宗教、一种文明，要把它放到人类历史长河中看。欧洲的崛起不过三百年，美国的优势地位是二战后才确立起来的，还不到一百年。我们应该学习西方文明的长处，但不必妄自菲薄，自惭形秽，而应该自尊自强。伊斯兰文明在中世纪创造辉煌达五百年之久，穆斯林统治安达卢西亚（今天的西班牙）达七百年之久，当时的欧洲人纷纷南下到穆斯林的西班牙，学习先进的穆斯林文化。中国的穆斯林也曾创造了辉煌，对国家做出了伟大贡献（详见《回族对伟大祖国的贡献》）。从人类历史发展来看，伊斯兰文明是落后的文明吗?“三十年河东，三十年河西”。安拉在《古兰经》第三章139节鼓励穆斯林说：“你们不要灰心，不要忧愁，你们必定占优势，如果你们是有信仰的。”“我使（兴衰）日子轮流于世人之间，以便由真主甄别你们中的信仰者。”眼下伊斯兰世界似乎处在低潮当中，这是安拉对我们的考验，我们要沉住气，要淡定，不要焦躁，我们应该有危机感和紧迫感，但不应该悲观失望，悲观失望不是信仰者的品质，只要坚定信仰，按照伊斯兰要求一步一步地去做该做的事，成功一定属于我们！
 

     作为个人来讲，你也许没有别人富有，但真主给了你健康，健康就是最大的财富；你也许没有别人聪明，但你有高尚的人品，人品就是最大的资本。所有这些都是真主赐给你的恩典，要珍惜，要善于利用,人亏人,真主不亏人,有奋斗就有收获。我们应该有一颗自信心。
 

     四是进取心：人生在世,是敷衍了事,虚度年华,还是积极进取,有所作为,考验着每个人的人生观。穆斯林的人生观就是追求两世吉庆，是积极进取的人生观。圣人说：“今世是后世的农场”。生命是真主给我们的本钱，我们要经营好这个本钱，使它不断升值增值，使生命发出耀眼的光彩，犹如圣人和圣门弟子们一样，活得有价值，有尊严。人生的价值不是占有多少财富，而是生产多少财富，包括物质财富和精神财富。看淡东亚，淡泊名利，不是指敷衍了事，浪费生命，而是强调以入世的精神作出世的奉献，以积极进取的态度和诚实高效的劳动，服务人群，造福社会。我们应该有一颗进取心。

     五是仁慈心：眼下中国虽说经济快速发展，生活水平显著改善，但整个社会文化处在破而不立阶段，旧的给破了，新的还没有立起来，处在转型时期，人们在发育不成熟的市场经济大潮中迷失自我，价值观紊乱，加上升学压力、就业压力、看病压力、人际关系压力、食品安全压力、交通安全压力等等种种有形无形的压力，人们活得并不轻松，对穆斯林来说还有一种特殊压力，就是文化适应压力，比如男性不抽烟喝酒与单位文化冲突带来带来的压力，戴纱巾女性就业难，融入主流更难带来的压力，有时候甚至很纠结。总之，整个社会，紧张、焦虑、抑郁、失眠是常见病，白领和大学生自杀现象也时有发生，在这个时候，人们需要的不光是优越的工作、可观的收入、宽敞的房子、漂亮的汽车，还需要人文关怀，还需要被尊重、被关心、被温暖，需要你、我、他有一颗仁慈的心。伊斯兰是刚柔相济的宗教,对以大欺小、倚强凌弱者，伊斯兰总是说：“不！”，而对普通人则呈现出柔性的一面。“仁慈”（拉赫曼）是《古兰经》的关键词，反复出现，真主在其中一节经文中对他的最后一位使者穆罕默德说：“我派遣你，只是为了慈爱众世界的人”（ 21：107）。圣人说：“有信仰的人之间相亲相爱，犹如一个人的躯体一样，如果其中一个器官受伤，将会导致浑身发烧甚至失眠”。唇亡齿寒，一损俱损，一荣俱荣。还说：“对人不仁慈的人，也得不到真主的仁慈。”
 

      怎样才算仁慈呢？我们要克服自私心、嫉妒心和麻木心，培养自己的爱心。具体地说就是：祝贺成功的人，安慰失败的人，鼓励失望的人，帮助困难的人。我们不但要帮助经济上贫困的人，还要帮助那些精神上文化上贫困的人。当下社会，有些人大权在握，耀武扬威，但外强中干，内心很虚弱，有些人财大气粗，呼风唤雨，但为富不仁，内心很空虚，这些人其实都是可怜的人，都需要心理治疗，而伊斯兰的精神营养就是治疗心理疾病的灵丹妙药，我们要送医送药，送温暖，体现伊斯兰的仁慈，而不是一味的指责。所谓仁慈，就是充分考虑人们的感受，少一点教训，多一点启发；少一点指责，多一点鼓励；少一点冷漠，多一点热情。我们要像一团熏熏燃烧的火焰，融化一颗颗冰冷的心，我们要像明媚的阳光照亮那些阴暗的心，让每个人感到温馨，让每个人都有归属感，安全感、成就感、自豪感、幸福感。我们应该有一颗仁慈的心。

  来源：穆斯林在线

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