贵州遵义李兴都

　　在西南地区，云南省是回族人口最多的省份，约80万。地处滇东北的昭通市，回族人口20余万，居全省之首。这些回族同胞，又主要集中在昭阳区和鲁甸县，两区县占全市回族人口的80%强，且居住得比较集中。昭阳区有守望、布嘎两个回族乡，鲁甸县有桃源、茨院两个回族乡，昭通和鲁甸域区的回回也比较多，清真寺遍布城乡，头戴白帽盖头的男女穆斯林随处可见，是名副其实的回回之乡，自古以来就被称之为昭鲁回回。

　　昭鲁回回在中国共产党的领导下、党的惠民政策和民族宗教政策的指引下，为建成小康社会努力奋斗。昭通鲁甸是我的故乡，我对那儿的情况比较熟悉。本文想将昭鲁回回建成小康社会的盛况作一番概述，与生活在全国各地的1000多万回族同胞们共勉。

　　昭通市在全省众多的地州市当中，属欠发达地区，有好几个国家级贫困县，鲁甸就是其中之一。但在回回聚居的地区，各项事业的发展又比其他民族聚居区略胜一筹，究其原因，根据笔者的所见所闻，归纳概述以下几个方面。

　　一、充分发挥了回族同胞精打细算、吃苦耐劳、善于经商的特点。改革开放以来，凭借着党和国家的好政策，凭借着“无商不活、无工无富”的经营理念，回族同胞积极投入办厂经商的热潮中，造就了众多闻名全市全省甚至全国的大小老板，在昭通鲁甸城区，以及上面提到的那几个回族乡，办起了许许多多的牛甘巴厂、瓜子厂、薯片厂、炼铁厂、水果加工厂等等。鲁甸有一位马姓回回，成立了一个公司，搞多种经营，据说年产值在昭通市仅次于烟草行业。以农业为主的回族同胞们，专职或兼职做起了各种小买卖，增加收入，为早日过上小康生活打下了坚实基础；不少家庭自购了各种交通工具，跑运输、赶溜溜场、搞活了家庭经济；有的还到昆明搞各种开发，成了赫赫有名的回族企业家。不断富起来的昭鲁回回，把清真寺修得一座比一座漂亮，住房一次又一次更新换代，茅草房换成砖瓦房，又换成钢筋混凝土结构的小洋楼，看上去农村和城市差不多。在一方有难，八方支援方面，昭鲁回回也跑在前头，2008年汶川大地震，他们慷慨解囊，有位马姓企业家，出手就是一千多万元。这里教育文化事业也特别发达，在昭通鲁甸，中考、高考回族子女不享受加分待遇，理由就是文化教育水平不比汉族低，比其他少数民族高得多。

　　二、有得天独厚的经济作物作依托。昭通鲁甸属高海拔地区，山区坝区各半，是大米、玉米的主产区之一。由于气候宜人，土壤肥沃，盛产许多经济作物。有昭通苹果、樱桃、大黄梨、水蜜桃、核桃、板栗等，特别是昭通苹果，色香味均不亚于陕西、山东等地产的名牌苹果，昭通苹果的名声享誉省内外、国内外。蔬菜有昭通大白菜、窝笋、大蒜等，远销省内外。我工作生活的贵州省遵义市，就经常能吃到昭通鲁甸产的各种蔬菜。还有经济作物烤烟，它是昭鲁回回农产品的主要经济收入，云南是烟草大省，昭通建有卷烟厂，每年乡亲们种的烟叶，为他们致富奔小康建功立业。目前昭鲁回回自然形成了三大类，一类投入到办厂经商的行列，一类亦商亦农，见缝插针，一类全部精力放在农业上，既种好各种粮食作物，又精心培植烤烟，每年收烤烟叶的季节，十里八乡炊烟袅袅，空气中充满着一股浓浓的烟草味。回族不抽烟，种烤烟完全是为了发家致富奔小康。

　　三、走出家门，放眼世界，向发达地区劳务输出，既抓经济，又学本领。回族外出，一般自带炊具，自做自食，集体外出有许多局限，近年来，党和政府根据回民的这一特点，成立了专门的劳务输出机构，自带阿訇，自带炊事人员，成批量的向沿海发达地区输送劳动力，如广东、福建、江苏、浙江、上海等地都有大量外出务工回族，他们在外地既学到了本领，又增加了收入，许多家庭靠这些打工收入盖起了小洋楼、供子女读大学，自主创业，成效显著。

　　四、发展具有伊斯兰特色的旅游业：一是开放各种清真寺吸引游客，如昭阳区的八仙清真寺，鲁甸县桃源乡的拖姑清真寺，岩洞清真寺等，这些古寺建设年代久远，中式建筑，富有特色；还有一些新建的规模宏大具有阿拉伯风格的清真寺，如朝阳区的东大寺，茅货街清真寺，鲁甸的文屏清真寺等，均能吸引大批游客前来参观、礼拜；几个回族乡所在地，还建起了许多具有伊斯兰特色的街道，如鲁甸桃园回族乡所在地，还在拖姑清真古寺附近，建了一座伊斯兰堡，有点像宁夏银川的中华回乡风情园。这些景点每年都要接待大批省内外国内外的游客。

　　五、向城镇化不断迈进的昭鲁回族之乡。城镇化是建成小康社会的衡量标准之一，在昭鲁回族地区，有个过去是乡政府所在地，这里有一个乡场，赶场天大家都去赶场。现在就大不同了，每个村子都建了乡场，这些乡场由政府出面规划，村民出资建成街面，天天都赶场，和县城乡政府所在地的街道没有多大区别，大大缩小了城乡差别。

　　奔跑在小康路上的昭鲁回族，在党的十八大精神鼓舞下，和全国人民一道，更加意气风发斗志昂扬，小康社会的建成指日可待。