预言一个时代的警语———读陈克礼遗言所想到的
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2014-09-30 22:12:55 【来源:】 点击:

□北京高杰

陈克礼先生故居
  回族学者陈克礼在为自己的译作《回族信仰基础》撰写的序言中指出,“信仰学是回教学术的枢纽,是回教民族的灵魂。他希望中国的尔林们肩负起‘信仰学’研究的使命,写出理想的信仰学专著。 ”

  陈克礼认为,人类有了思想就有了理性,有了情感,从而产生信仰,进而形成宗教信仰。人类的每个民族都有自己的信仰,有纯宗教的信仰,有准宗教的信仰,有定型宗教的信仰,有潜在的宗教信仰,有科学的宗教信仰,也有迷信的宗教信仰。

  显而易见,陈克礼希望中国的尔林们肩负起“写出理想的信仰学专著的使命”,很大意义上在于,他从学理和本源上理清了“信仰”这一人类重要精神现象产生的根源及现实中的种种表现。陈克礼的远见卓识和深刻洞见在于:他清楚认识到信仰在人类精神生活中至关重要和无可替代的作用,并对宗教信仰的各种现象有非常透彻的观察,尤其对科学的宗教信仰和迷信的宗教信仰有着清楚的界限把握。

  关于当代中国,我们可以用大量无可辩驳的事实来证明经济的快速发展和民众物质生活的改善,但谁也无法否认今天中国社会存在着严重的信仰危机和道德危机。尤为严峻的是,这种危机不是表现为信仰与道德的真空,而是信仰与道德已变为精神废墟。我们随时都可以看到,纵然是严刑峻法也无法改变官员的贪污腐败。虚假,欺骗和非诚信流行于中国社会的方方面面。各种“潜规则”和“厚黑学”大行其道。人们对各种假商品,甚至假药,假酒,假发票,假文凭,假新闻,假广告已司空见惯。

  在当今中国,信仰缺失,社会公信力缺失与道德危机已不断转化成一桩桩人为的灾难。诚如著名学者王康指出的那样;“我们的现代迷狂症之一就是不知谦卑,羞恶,更忘掉感恩,报答。我们更深的迷误则是缺失了敬畏之心,追怀之念和承继之志。中国民族已经跌到意志与精神,人格与品质,道义与良知之底线。叩问温饱之后的中国人,现实种种,让心安何处?”

陈克礼先生著作
  六十多年后的今天我们重温陈先生的上述遗愿,不仅强烈地感受其现实针对性,更能领略到这位杰出的思想先驱的科学预见。

  综观人类文明发展的历史,我们总能看到这样的现象,多少曾经显赫的风云人物,他们头顶的光环早已被岁月化为尘埃,历史铭记的只有永存的思想和不朽的精神。只有在伟大思想家的身上才能显现出跨越时空的智慧之光。他们不仅对自身所处时代的现实生活和精神文化有着深入地洞察,更能以非凡的智慧,超越同时代大多数人的认识而预言未来。比如,文化大革命开始不久,陈克礼便断言“这是什么文化革命?分明是一场‘浩劫’!”早在关于真理标准讨论近十年之前,陈克礼即有类似“实践是检验真理的唯一标准”的论述。陈克礼先生无疑属于这样的思想家,他的见解就提前预言了后来人们的共识和数十年后中国的社会现实。

  陈克礼先生一生研究宗教,但在思想的制高点上,他秉承普世的价值。他的学术研究始终关注着民众的福祉,社会的进步和国家的强盛。他把关注人的信仰与精神生活的健康向上紧密结合起来,把构建社会文明,提升民众总体素质,维护伊斯兰教的纯洁性和科学性作为一生使命并为此献身。他学识渊博,著作等身,从而确立了在中国现代思想史上的崇高地位。他倡导的关于“信仰学”研究的思想是一笔宝贵的财富,笔者以为,这笔财富不仅属于广大穆斯林同胞,更属于整个中华民族。他是那种提前预言了一个时代的真理,又承受了时代落差造成的悲剧命运的伟大学者。

  英国学者韦尔斯曾对思想的价值有过一段精辟的论述,本文特别予以引用,以表达对陈克礼先生的敬意。

 

  陈克礼先生之墓

  “全部人类历史从根本上说是思想的历史。时世之变迁令多少昔日的荣耀和辉煌随风而逝。只有思想,人类不断探索的思想傲然独立。它们如同山脉一样巍然相连,续写着人类历史,只有它们才是真正伟大的,自由的。它们是普照世界之光,是人类最大的光荣。这些伟大的思想虽然不能给我们带来面包,但是他们却能给我们带来高贵的尊严,深沉的力量和前行的勇气。能穿过那些顽固的世俗之墙,让我们那些蒙尘的心灵清新自然,光洁明亮。”

  陈克礼留给中国社会的宝贵遗产正在于此。让我们牢记他说过的话!

  □作者简介高杰,汉族,甘肃平凉市人,文化学者,现居北京。


 

实习编辑:小贝

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