住新房必须宰羊待客吗？
问：有的人说：“住新房子的人必须宰一只羊或其它牲畜，否则神类就进驻这个房子，并伤害房主。”这种说法对吗？
答：说住新房时为了防御神类及其伤害而宰杀羊只，是纯粹的捏造，是毫无根据的说法。但是，对于在住房时宰羊问题教法学家有不同见解，有的说必须宰，有的说宰是可嘉事项（穆斯特罕布），但宰只能是为了感谢真主赐予的恩典。
优素福·戈尔达韦博士说：
事实上，人们对于这个世界上看不见的神类的想象是不同的，有的人过分地确定有，有的人过分地否定有。
一种人在说神类，而否定这个世界的存在，他们只相信看得见的，这是一种过分。
一种人认为神类存在，并且认为大、小的事情神类都参与，神类在他们头顶、门槛，白天在，晚上也在，甚至认为无所不在，好像是神类在统治这个世界。这是一种过分，是和伊斯兰教格格不入的。
伊斯兰教是中立的宗教，它承认这个事实——神类存在、它们有自己的世界，也承认有关神类到场和叫来神类的传说，代代相传，直到如今。那些认为能叫来死人灵魂的人实际叫来的是神类。正如研究这个现象的人所说。
神类是存在的，这是毫无怀疑的。至于人们诚信神类在世界中拥有这些权利和留下影响，住新房不宰羊只就会遭到神类的侵占而生活变得无趣等说法，是既无真主的启示证据，又无教门依据。这类问题是埃比（幽玄）之事，只有通过穆圣的解说才能定为教律。穆圣没有传来的，无有根据的是不能诚信的，教门中不能论的。给予这样，说住新房时为了防御神类的侵害而宰羊是无根据的。
《科威特教法大全》中记载：
因为建房而设席待客是穆斯特罕布(可嘉事项)，犹如其它为了高兴之事或防御坏事而设的席面。为建房而设的席面被称作“沃基拉”（歇工饭），但不像结婚设席那样的要求。部分沙菲仪学者主张建新房设席是当然的。马立克学派部分学者主张建新房设席是麦克鲁哈（可憎），部分学者主张是许可。
真主知之！
答：说住新房时为了防御神类及其伤害而宰杀羊只，是纯粹的捏造，是毫无根据的说法。但是，对于在住房时宰羊问题教法学家有不同见解，有的说必须宰，有的说宰是可嘉事项（穆斯特罕布），但宰只能是为了感谢真主赐予的恩典。
优素福·戈尔达韦博士说：
事实上，人们对于这个世界上看不见的神类的想象是不同的，有的人过分地确定有，有的人过分地否定有。
一种人在说神类，而否定这个世界的存在，他们只相信看得见的，这是一种过分。
一种人认为神类存在，并且认为大、小的事情神类都参与，神类在他们头顶、门槛，白天在，晚上也在，甚至认为无所不在，好像是神类在统治这个世界。这是一种过分，是和伊斯兰教格格不入的。
伊斯兰教是中立的宗教，它承认这个事实——神类存在、它们有自己的世界，也承认有关神类到场和叫来神类的传说，代代相传，直到如今。那些认为能叫来死人灵魂的人实际叫来的是神类。正如研究这个现象的人所说。
神类是存在的，这是毫无怀疑的。至于人们诚信神类在世界中拥有这些权利和留下影响，住新房不宰羊只就会遭到神类的侵占而生活变得无趣等说法，是既无真主的启示证据，又无教门依据。这类问题是埃比（幽玄）之事，只有通过穆圣的解说才能定为教律。穆圣没有传来的，无有根据的是不能诚信的，教门中不能论的。给予这样，说住新房时为了防御神类的侵害而宰羊是无根据的。
《科威特教法大全》中记载：
因为建房而设席待客是穆斯特罕布(可嘉事项)，犹如其它为了高兴之事或防御坏事而设的席面。为建房而设的席面被称作“沃基拉”（歇工饭），但不像结婚设席那样的要求。部分沙菲仪学者主张建新房设席是当然的。马立克学派部分学者主张建新房设席是麦克鲁哈（可憎），部分学者主张是许可。
真主知之！
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