穆斯林孩子的教育(三十六)——孩子的社会权利之邻居的权利
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2016-02-23 20:07:58 【来源:】 点击:

3—邻居的权利:
  邻居就是紧邻你家东南西北的四十家,所有这些人都是你的邻居,他们有应享的权利,你有应尽的义务。“邻居”的这层含义源于塔卜拉尼自凯阿卜•本•马立克(愿主喜悦他)传述的圣训,有一个人来到安拉的使者(愿主福安之)跟前,说:“安拉的使者啊!我在白尼•某某的街区安家了,而伤害我最深的就是离我最近的。安拉的使者(愿主福安之)就派人把艾布•拜克尔、欧麦尔和阿里(愿主喜悦他们)叫到清真寺,让他们站在大门口,高喊:“最近的四十户就是邻居,让邻居不得安宁的人进不了天堂。”

  邻居的权利有四项:不要伤害邻居;保护邻居免受他人伤害;善待邻居;以德报怨。

(1)不要伤害邻居:
  伤害有各种各样的,包括:奸淫、偷窃、诅咒、辱骂和扔垃圾等等,最严重的就是奸淫、偷窃和强奸妇女。

  伊玛目艾哈迈德和塔卜拉尼自米格达德•本•艾斯瓦德(愿主喜悦他)的传述:安拉的使者(愿主福安之)对圣门弟子说:“你们如何看待私通?”他们说:“安拉及其使者禁止的非法,直到复生日都是非法。”安拉的使者(愿主福安之)说:“因为与十个妇女通奸者的罪恶要比私通邻居女人者的罪轻。”他说:“你们怎么看待偷窃?”他们说:“安拉及其使者禁止的非法,直到复生日都是非法。”他说:“因为偷窃十舍家的罪恶要比偷邻居的轻。”

  穆圣(愿主福安之)说:“以安拉起誓!他没有信仰,以安拉起誓!他没有信仰,以安拉起誓!他没有信仰。”有人问:“安拉的使者啊!谁呀?”他说:“使邻居不得安宁,伤害邻居的人。”(《两大圣训》传述)

  伤害邻居还包括:看不起穷邻居。

(2)保护邻居:
  在伊斯兰看来,保护邻居,为邻居伸张正义是美德。

  《两大圣训》自本•欧麦尔(愿主喜悦他俩)传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“穆斯林是穆斯林的兄弟,不能亏待他,不能背弃他。谁满足了自己兄弟的需求,安拉就满足他的需求;谁解除了自己兄弟的忧愁,复生日,安拉就解除他的一桩忧愁;谁掩盖了穆斯林的缺点错误,复生日,安拉就掩盖他的缺点错误。”

(3)善待邻居:
  善待邻居包括嘘寒问暖,丧事时慰问;喜事时祝贺;生病时探望;抢先祝安;用知识和忠言将他引向对教门和今世都有益的事等等。总之,就是尽可能礼遇他。

  赫拉依提和塔卜拉尼自阿慕尔•本•舒艾卜自其父亲自其爷爷的传述:先知(愿主福安之)说:“谁因为担心家人和财产而将邻居拒之门外,他就不是信士;谁让邻居不得安宁,他就不是信士;你知道邻居的权利是什么?他向你求援时你就帮助他;他向你借钱时你就借给他;他要是穷困潦倒你就周济他;他要是生病你就探望他;他要是有喜庆事你就祝贺他;他要是遭遇不幸你就慰问他;他要是去世你就给他站殡礼;不经他的允许你不要加长遮风挡雨的屋檐;不要让他闻到煮肉的香味,除非你舀些给他;你要是买了水果,就给他送些,否则,悄悄拿进去,不要让你的孩子拿到外面,以免惹恼他的孩子。”

  安拉的使者(愿主福安之)把款待邻居算在信仰的要素之一,他说:“谁归信安拉的末日,就让他款待邻居。”《两大圣训》传述。

  安拉说:“你们当崇拜安拉,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,当款待旅客,”(《古兰经》第四章36节)

  肯定近邻和远邻的这些权利的有塔卜拉尼自贾比尔(愿主喜悦他)的传述:穆圣(愿主福安之)说:“邻居有三种:有一权的邻居:他是多神教徒;有两权的邻居:他是穆斯林,他有邻居的权利和伊斯兰的权利;有三权的邻居:穆斯林亲戚,他就有邻居、伊斯兰和血亲的权利。”

  穆贾希德说:“我曾在阿卜杜拉•本•欧麦尔那里,他的侍从在剥羊皮,他就说:“侍者啊!你剥好后,先从我们的犹太人邻居开始分送—他重复说了几遍—因为我听安拉的使者(愿主福安之)说:“吉卜利勒天使一直嘱咐我善待邻居,以至于我认为他将给邻居赋予(对我财产的)继承权。”布哈里和穆斯林传述。

  善待邻居包括:借给他日常生活需用的物品。安拉谴责说:“ 他们是不肯借人什物的。”(《古兰经》第107章7节)

  花拉兹密在《科学要典》中说:阿卜杜拉•本•穆巴拉克有一个犹太邻居,这个犹太邻居想把房子卖了,有人问他:“你卖多少?”他说:“两千。”有人说:“不过值一千。”他就说:“不错,但一千是房子的价钱,一千是邻居阿卜杜拉•本•穆巴拉克的价钱。”有人告诉了本•穆巴拉克,他就把犹太人叫去给了他房子的钱,还说:“你别卖它。”若不是犹太人对本•穆巴拉克的美德和善待感同身受,就不会这样卖房子。

(4)忍受邻居的伤害:
  不伤害邻居有恩德;为他伸张正义有恩德;尽力善待他有恩德;而最大的恩德就是原谅他的错误,以德报怨。尤其是无意的伤害,或后来悔恨道歉的伤害,哈里里在《麦尕玛提》写道:哪怕受伤,我还是要照顾邻居。

  毋庸置疑,谁容忍疏远他的人,善待伤害他的人,原谅冤枉他的人,复生日他就在最尊贵的地位,最幸福的住所。

  班萨尔和塔卜拉尼自乌巴代•本•萨米特(愿主喜悦他)的传述:安拉的使者(愿主福安之)说:“我给你们指明可以借之升高品级的,好吗?他们说:“安拉的使者啊!很好。”使者说:“容忍疏远你的人;原谅冤枉你的人;馈赠刻薄你的人;接续断绝你的人。”

  很多情况下,原谅错误,宽恕伤害是根治恶劣品行的良药。这样,疏远归于亲密,仇视归于安好,痛恨归于喜爱……安拉在他降示的经典中说得对:“ 善恶不是一样的。你当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那末,与你相仇者,忽然间会变得亲如密友。”(《古兰经》第四十一章34节)

  因此,在先知(愿主福安之)看来,愤怒时能克制的人就是勇士。

  以上是邻居权利的主要根据,以及与邻居相处的重要教导。家长应该全力培养孩子善待邻居,尊重邻居权利的美德。培养孩子的方式是有意无意地口头灌输和身体力行。

 


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