尊老爱幼、孝敬父母是伊斯兰的主命善行，也是中华民族的优良传统美德，对穆斯林而言，孝敬父母是应具备的道德品行，是安拉的命令，穆圣（祈主福安之）的教诲。

一、孝敬父母是主命

清高的真主在伟大的《古兰经》中说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。”（17：23）在这节经文里，真主命令穆斯林要崇拜真主并孝敬父母，真主把崇拜和孝敬相提并论，足可以见伊斯兰何等重视孝敬父母，崇拜真主是天道之首，孝敬父母是人伦之首，遵守天道和人道是伊斯兰教的基础，二者缺一不可。清高的真主将真理赐给世人，提倡天道与人道并举，以天道治本，以人道治标，天道的核心崇拜真主，人道的重点是孝敬父母，让我们以今世的功修，谋求后世的吉庆。

真主在《古兰经》中多次命人孝敬父母，而且时常紧紧跟崇拜真主的经文之后，如《古兰经》中说：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”（4：36）真主派遣众先知是为号召世人崇拜独一的真主，正确认识中道正信；同时教化世人道德修养，俗话说：“百善孝为先。”无论从事何种职业，取得怎样的成就，不孝敬辛苦养育自己的双亲之人不能称之为有德。

二、感恩父母

真主有创造之恩，父母有养育之恩，二者的恩德应该感谢和报答，真主在尊贵的《古兰经》中说：“我曾命人孝敬父母——他母亲偌上加弱地怀着他，他的断乳是在两年之中——我说：‘你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我，那么，你不要服从他俩，在今世，你应当依礼义而奉事他俩，你应当遵守归依我者的道路；惟我是你们的归宿，我要把你们的行为告诉你们。’”（31：14）

穆斯林当感谢真主，感谢真主造化包括了我们在内的宇宙万物，感谢真主赐于我们正道，感谢真主使我们成为穆斯林。也当感谢父母，感谢父母生养孩子，并为孩子顺利成长而含辛茹苦，十月怀胎，一朝分娩，从呱呱落地到长大成人，孩子的一举一动都令父母牵肠挂肚。世界上有千种爱，父母的爱最伟大，世界上有万般情，亲人之情难割舍。父母为儿女操碎了心，受尽了苦，任劳任怨，关爱呵护儿女。看看他们头上日益增多的白发，瞧瞧他们脸上渐渐变深的皱纹，难道我们还能不为之动容吗？当我们终于长大成人，可以挑起责任时，当我们也为自己的孩子操劳时，我们发现年迈的父母正以无限怜爱的目光注视我们，在父母心中我们永远是长不大、爱不够的孩子，在坎坷人生旅途上，是父母永不停息的爱伴我们信步风雨，即使走遍天涯海角，也走不出父母的牵挂。

三、怎样孝敬父母

伊斯兰教要求我们孝敬父母不仅要给予父母物质满足更要给予他们精神慰藉，使他们心情舒畅，精神愉悦清高的真主在关大的《古兰经》中说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：‘呸！’不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。 你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。 ”（17：23-24）一旦老迈，很多人都会面临诸多困难，需要他人照顾，孝敬父母不仅是给予经济回报，让他们衣食无忧，并且要用感情关爱他们，给予他们应得的尊敬，不能随意轻视他们。虔诚求主襄助，慈悯二老，努力让父母愉快安心，度过幸福晚年。父母曾关爱自己那样关爱父母。

四、不孝敬父母的下场

如今人们的生活越来越好，但亲情却越来越淡薄，一些人对父母冷漠无情，驱使双亲为自己奔劳，认为双亲是累赘和绊脚石，虐待、抛弃双亲。这样的人在今后两世都将遭遇不幸。真主彻知一切，在复生日，他将作出最公正的判决，一个人是进入天堂，还是落入火狱，全凭自己的言行。穆圣（祈主福安之）说：“虐待自己双亲或其中之一者必入火狱。”又说：“在复生日，真主不理睬忤逆双亲之人。此类人的功修不为真主所接受，他将闻不到天堂芬芳。”又说：“孝子不会落入火狱，逆子不会进入天堂。”

父母生养教育儿女，为此而含辛茹苦，费尽心血，饱尝世间酸甜苦辣，由衷希望儿女生活幸福，因此，真主将孝敬父母提高到与崇拜真主同等重要的位置，命令世人当以报答养育之恩，树有根，水有源，没有安拉的造化，我们不能来到现世，没有父母的养育，我们也不能生，须知禽兽尚有跪乳之恩、反哺之情。因此，崇拜真主方能寻源报本，以尽天道，孝敬父母则为服从主命，以尽人伦。让我们行动起来，遵奉经训，孝敬父母，愿主赐予父母双亲和我们两世吉庆：阿蜜乃。