玛慧斯・卓莉
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2018-09-17 07:41:54 【来源:】 点击:
  我在基督教环境出生,在英格兰教会受洗,幼年入教会学校,学得了福音书中所讲的耶稣故事。它使我产生很大的感动。因而常去教堂。祭坛上燃着蜡烛,焚烧着檀香,穿着长袍的牧师以及神秘的祈祷喃念声,我想,那几年我是一个热情的基督徒。随着学业的增长,得以经常接触到圣经,以及我能想到我所读过观察过实习过及相信过的基督徙每一件事情,不久,我开始对许多事感到不满。

  在我离开学校时,我是一个不折不扣的无神论者。于是我开始研究世界上其它重要的宗教。先研究佛教。我很有兴趣地研究过八重天(eight old path),感觉到它虽然宗旨善良,却没有一个方向及细节

  在印度教,我面对的不是三个神,而是数以百计的神,他们的故事太过狂热,令我无法接受。

  我读了一点犹太教的书,我对旧约本有足够知识,了解到它不符合我对宗教的看法。我有一个朋友劝我去学降神术(spirituaIism),静坐让无形灵魂来左右,我练得不太久,我认为对我来说那不过是自我催眠罢了,再练下去会有危险发生。

  战争结束后,我在伦敦上班。但我脑中从未停止对宗教的采索。报上注销一封信,由圣经观点我复信反驳了耶稣的神性。因此,使我认识了许多人,其中有一人是穆斯林。我开始和这位新朋友讨论伊斯兰,在每一个话题上我对伊斯兰的抗拒都失败了。虽然,我原以为这是不可能的,我必须承认这个完美的启示确是经由一个普通人而降示的,廿世纪最好的政府对这个启示不能有所增删,他们反而继续借重于伊斯兰的制度。

  这时候,我又碰到许多其它的穆斯林,内中有一些是皈信了伊斯兰的英国女孩,她们热心地帮助了我,相当有成就,因为我们背景相同,她们懂得我的困难所在,我读了许多书,包括“伊斯兰教(The religion of Islam)“穆罕默德和耶稣”,以及“基督教的来源”后面这一本指出了基督教兴古老的拜神神话,有着令人惊异的相似处,令我印像深刻。终于我读了古兰。起初,我感觉到似乎有许多地方一再重复,我不能确定是否要接受它,可是我发现,古兰在默默地开导我。夜复一夜,我不能放下它。我常觉得奇怪,这样完美的对人类的引导,如何竟是经由不完美的人类而降示。穆斯林并没有说穆罕默德是超人。我学到伊斯兰的众先知都是不犯罪的人,而启示也不是新鲜事。古代犹太先知接受过它,耶稣也是一位先知。我仍不解为何廿世纪中不再有先知。有人叫我念古兰:穆罕默德是真主的使者,是最后的先知。”当然,这也是非常合理的。既然古兰经已对你们所有事均已加解释而且在这世间永保不变,如古兰所示一样,那么何必会再派先知来呢?“的确,我已下降了这提示(即古兰),的确,我是它的守护者。”(15:9)因此,已无需再派使者再降经典,我仍在沈思,我读到古兰是对沈思者的指引(16:65),而且向怀疑者挑战试作一章看看(2:23)。在1954年我确曾想过一定可能设计出一套更好的生活方案,比公元570年那个人更好的方案。我开始着手,但到处失败。

  无疑地我受到基督教通常对伊斯兰指责的话题的影响,我选择了多妻制。我以为,我终于找到一些东西,西方的一妻制显然比此一古老制度有所改进。我向一个穆斯林朋友谈起这一问题。他引用报上的文章说明了一妻制在英国有多少真实,他说服了我,西方社会的婚外情是加此猖獗,而有限制的多妻制正是它的药方。我自己的常识也告诉我,尤其是战争之后,某一年龄的女性人数远多于男性,内中相当百分比的女性注定要成老处女。难道上帝给了她们生命就是为了这个?我记得在一个名叫“亲爱的先生(Dear sir)”的广播节目中,就曾有一位未婚的英国女孩主张“合法的多妻制”,她说她情愿与人共事一夫也不要注定单身一世。伊斯兰并未强迫每人可以多妻,但是作为一个完美的宗教,对于某些必然会发生的情况,必有一解决之道。

  对于礼拜仪式,我以为又抓到一个把柄。一天礼拜五次岂不会变成一个无意义的习惯吗?我的朋友马上给我一个明快的答复。他问:“你每天规定要练音乐半小时,不管你喜爱与否,你觉得如何呢?当然,假如变成一个麻木的习惯,那是不好的~~以为做了就会有好处~~可是‘不去想只去做’却远比‘完全不做’为好。礼拜也是一样。每一个学习音乐的学生都知道这个,尤其是当他记牢伊斯兰的礼拜并不是为了上帝的好处而做时为然。是全然不需这些的,它是为了我们自己的好处作为心灵上的修练,此外尚有其它益处”。

  渐渐地我服膺了伊斯兰教义中的真理,而正式入了教。我感到很大的满足,因为我能充份了解,并不是由于一时的冲动,而是经过将近二年的长时期思考,那期间我的情感曾想用力将我拉往另一道路之上。

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