很多时时候人们都不用脑子思考而却坚信道听途说的舆论和评击，今天我也是伸张正义了一番，在车站停留了一会隐隐约约听见两位白胡子文冒老头在谈论东关大寺的事情，本来我不太喜欢去争辩什么？但对于信仰问题要么知道的情况下拿出证据，要么不知道的情况下就保持沉默。这是安拉教导我们的一种方式。可是，白胡子文冒老头的话语越来越起劲了，更让我反感的是他们既然谈论礼拜成不成的问题。 其实，我心中也在想，每个人的礼拜成功与否只有伟大的安拉全知，我们凡人只是在履行安拉的命令，服从和执行以及参悟就可以了。可见，文冒的思维已经超出了他对于《古兰经》和《圣训》的理解。说到这里，小编顿时想到了一条圣训，也是这段圣训让我看清了这两位白胡子文冒老头的可怜和可悲。

伍萨麦·本·宰德（愿主喜悦之）的传述：他说：安拉的使者（愿主福安之）派我去朱海乃部落的呼拉哥地区。清晨我们到达此地，并占领了他们的水源。我和一个辅士发现了他们中的一个人，追了上去。当我们追上他时，他说：除安拉外，绝无应受崇拜的。当时那个辅士住手了，我却一枪刺死了他。当我们回到麦地那时，先知（愿主福安之）已经知道了此事。他对我说：伍萨麦啊！是他说了‘除安拉外，绝无应受崇拜的！’之后，你杀了他吗？我说：安拉的使者啊！他只是为了活命罢了。使者（愿主福安之）又说：是他说了‘除安拉外，绝无应受崇拜的！’之后，你杀了他吗？他不停地对我重复这句话，致使我想但愿这天之前我还不是穆斯林才好。——《两大圣训实录》

另一传述：安拉的使者（愿主福安之）说：他说了除安拉外，绝无应受崇拜的。而你将他杀了吗？我说：安拉的使者啊！他这样说，只是因为他害怕我手中的兵器。他说：你掏出他的心看了，他是真心说的呢？还是假意说的呢？他不停地重复着这句话。我想但愿我今天才入教。

是啊！这段圣训足以说明每个人的信仰体系只有伟大的安拉全知，而我们应该做的就是执行和服从安拉的前定，因为安拉的前定都是好的，而所谓的那些挑起事端者无非就是羡慕嫉妒恨，因为即便你有很好的知识，倘若你达不到虔诚的境界，安拉绝不会选拔你作为代理者。而文冒老头的话语也让我反感中提了一句话：我问了问白胡子老头，我说：阿爷，你这么年长，想必知识渊博，我想请问您俩：你们这样努力探讨和议论，可能有很多知识，于是阿爷给我说了一大堆都是道听途说的舆论。我掐准机会反问一句：你俩知道安拉在哪里吗？他俩说：他们不知道。我就说了一句,既然不知道安拉，那你俩认主学还毕业吧！既然没有毕业又何必探讨他人的信仰体系呢？你俩黄土快盖身了，还在大街上议论，我说：快点回家，做礼拜吧！多学习认主学和古兰经以及圣训，你和我都没有资格议论他人信仰的人。自己的归宿保证不了，自己的信仰都没有达到虔诚的境界却满腹经纶地评击他人的信仰。这些的脑子都放在家里了吗？永远记住，死亡都会来临，但是天堂和火狱，只有安拉最有资格审判，你无权更没有资格！多审查自己，多做自我检讨。