《滇黔桂氏族谱》的编撰工作，此次修谱收集资料20年，编辑过程自2010年至2019年历时近十年。回顾修谱过程，感触颇深，现作如下总结，以供后人鉴照。

前两次有关家谱资料仅为400余字，第四次为千余字，本次修谱增至90多万字，此为桂氏一支入滇黔638年来的第五次修谱，此谱内容由追根朔源、族人风范、桂氏人物、桂氏文化、支系名录、流芳榜以及附录等部分构成。总结前人经验，按照新时代修谱的规范及要求，本谱新增了“凡例、谱论、族规族训、桂氏文化、人物传志、族人风范、修谱活动和各支系世系图表等”，内容均有较大的扩展，实现了本次修谱的基本愿望，有诸多亮点，能体现时代精神。

首先需要做好宣传联络工作，引导和激发广大宗亲族热情参与，并做到有人出人，有钱出钱，保障修谱工作得以顺利开展。而且宣传阐明意义，统一思想认识，还要讲方法，有措施，有要求，让族人达到共识。续修家谱是一项艰苦繁杂的系统工程，涉及千家万户，全体宗亲族人之多，分布广，小聚居，工作难度可想而知。实践证明，只要把宣传工作贯穿于整个修谱的全过程，方能保证修谱的顺利进行。

二是科学制定修谱方案，认真实施推进计划。续修桂氏家谱是一项涉及滇黔两省桂氏五个民族千家万户的系统工程，并非一朝一夕，短期时间或者一年两年就能完成，也不是少数人一时热情冲动之举，它需要有更多的具有对民族及家族文化满怀责任感的智者参与决策并周密组织方能完成。因此制定一个科学而又全面的修谱计划十分重要，为了有序推进修谱工作，经过认真的研究，我们在修谱的过程中不断总结并修改完善了包括组织领导（建立有顾问组、编委会组成的决策班子和由编辑小组、片区指导员和联络员组成的工作班子），还包括研究确定修缮的内容、范围；新修家谱的篇目、结构、入谱资料的项目及时间和质量要求，完成各阶段工作的方法、措施与时间步骤等，完整的修谱方案的制定和实行，从而保证了修谱工作有计划的顺利推进和圆满完成。

三是坚持团结修谱，通过修谱促进家族及民族之间更加团结友爱。由于历史及社会政治、经济和家庭婚姻等原因，在600年的历史进程中，滇黔桂氏忠心始祖之各支系后裔，已经分别演变成不同民族（回、汉、彝、苗等）及不同的宗教信仰的族群，可谓五族宗亲关系均缘于一个桂字，此次滇黔桂氏五族宗亲，能坐在一起，共同商议家族修谱之大事实属不易，但也经历了曲折的过程。初期修谱发起人也没有料到，尤其曲靖桂姓回族对始祖忠心后裔会演变成五个不同文化生活方式的民族，感到不解，后经多方调研论证，细心走访考查，直面历史真实，凭着动之以情晓之以理的耐心联络工作，最终五族宗亲求同存异，相互理解包容、齐心协力的支持并参与到到此次修谱中来，为顺利完成此次修谱打下了良好的群众基础。

四是展示民族特色和地方文化风采。编撰一部族内普遍认可和质量较高的家谱实属不易，为力求达到此目的，我们在认真总结前四次家族修谱经验的基础上，也借鉴外姓修谱经验，并认真听取顾问意见，同时按照新时代修谱的要求，扩大范围，把原谱仅载有简单线索如桂姓从哪里来，始祖功绩及世系字辈千余文字的记录，扩展至全面反映家族迁徙分布、繁衍生存如前述各章组成计40余万字的新谱，成为梳理规范、内容丰富且具有一定价值的工具书。

为了继承始祖参与开疆辟土、稳定边陲英勇无畏的精神，弘扬家族文化及民族文化，我们结合实际，力求突出特色亮点，挖掘重要线索，通过考证研究桂氏忠心先祖于明洪武元年（公元1368年）参与指挥著名的白石江战役并获褒奖的史实，反映抗日战争时期著名音乐家桂涛声的事迹，还有重要历史人物桂镜红等人的精彩事迹。还通过修改完善族规家训，收录族人书画、武术绝技、餐饮厨艺、图片资料、影像资料。发行会引导服务自发的族人文艺汇演等，充分展示和弘扬了家族及民族文化风采。

九年的执着努力，九年的艰苦辛劳，桂氏第五次所修新谱，虽然与族人见面了，全体族人无不欣喜赞扬，但作为主编和编者由于自身文化水平、能力、条件等诸多主客观因素，新谱仍有错漏和不如人意的地方，这些不足和遗憾，只希望后续者今后以资借鉴并加以补救，相信将来会超越现在，未来会更加美好。（桂小琴/文）

《滇黔桂氏族谱》颁谱庆典。


《滇黔桂氏族谱》颁谱庆典。


颁谱庆典五族代表合影留念。


《滇黔桂氏族谱》编委会 ：前排左起，桂正祥(撒尼族)桂跃进(回族)桂宝法(回族)桂琼英(回族)桂龙文(回族)施少华(汉族姻亲)。
后排起起，(全是回族)桂宝永，桂腾飞，桂来生，桂卫国，桂阳，桂华。
 

《滇黔桂氏族谱》主编 桂琼英。

精美厚重的《滇黔桂氏族谱》。


左：桂氏文化研究会宗谱主编桂延德 （汉族）  中：中国回族学会会长高发元   右：桂氏文化研究会秘书长桂绍荣（汉族）。


中国回族学会会长高发元签名留念。


与会族人争相领谱。

云南回研究会副会长马明勤。


桂氏彝族歌舞助兴。


滇黔桂氏上坟悼先祖。