公元1219年，哈剌鲁（葛逻禄）君主阿尔斯兰（狮子）汗赛典赤归附成吉思汗，随之西征并凯旋东归中土。而留在哈剌鲁的族人在元史中被称为阿尔斯兰氏（比如元顺帝的生母即是出自于此家族），这部分人后来成为哈萨克民族的组成部分。自元代起，赛典赤家族成为中土回回人世家。

由于圣裔头衔拥有相当的号召力和荣耀，因此很多自诩圣裔的家族中存在着自称圣裔或伪造宗谱的现象。古往今来，全世界有众多自称圣裔的家族。

随着，现代科技的发展和DNA技术的应用，有助于我们揭秘圣裔家族真伪的面纱。据复旦大学王传超先生等人发表在《现代人类学通讯》上的《Y染色体揭示赛典赤·瞻思丁和郑和的波斯祖源》（本文收入李辉、金立的著作《Y染色体与东亚族群演化》一书，上海科学技术出版社2015年11月版）一文中讲：“中国的许多穆斯林都将赛典赤作为自己的祖先，明朝杰出的航海家郑和就是赛典赤后代。我们依据谱牒材料对赛典赤和郑和的后裔—云南纳姓和马姓进行父系Y染色体分型，发现他们属于单倍群L1a-M76，集中分布在南亚西部，揭示了赛典赤·瞻思丁和郑和的波斯祖源。”这篇论文对赛典赤·瞻思丁和郑和的Y染色体来源研究结论是来自波斯。由此可见，赛典赤是否真的圣裔确有可商榷之处，不排除存在着伪造宗谱、自诩圣裔或者是被圣裔家族收养而承袭圣裔称号的诸多可能性，当然还存有另外一种可能性，那就是穆罕默德本人或哈希姆家族也许有波斯血统。

其实，对于姓氏宗族文化，攀附也好，自诩也罢，都是利来利往，符合人性的。不论人们如何标签化对民族血统的定位，都不是衡量民族价值观标准的唯一准绳。所以，应该说在民族建构与自我表述的过程中，科学理性的普世常识认知与朴素的文化认同及人性化的体制设计尤为关键，也最为重要。
 

▲赛典赤暂思丁墓地位于云南，籍贯乌兹别克斯坦布哈拉塔吉克人

作者简介：迈克尔·杜云霄，供职于河南商丘市文化办事处。喜欢传统文化和回族文史研究及公益活动，爱好文学诗词、心理学、宗教社会学和家庭教育