1

晌礼刚结束，阿訇急站起来用麦克风对大殿里的人们说：“各位稍留一下，我有个消息要通知。”

“光荣路卖甜食的马爷今天骑车在路上被车撞了，送进了市二院。”

大殿上一片惊呼声：“安拉！”、“主啊！”、“无能为力唯凭安拉”、“我们属于安拉也必将归于他”……也有人立马捧起双手在祈祷。

“伤得不重，没有生命危险，现在情况已经稳定了。”

大殿上许多人齐声呼出“阿勒汉姆度力拉”（一切赞颂全归安拉）。

“不过人现在还昏迷着，在市二院的1107病房，各位有空的话，去看望一下。就这事。安赛俩目阿来一库木（平安在你你们之上）。”

“哇阿来一库木赛俩目（平安在你们之上）。”众人回应，然后都急匆匆地出去了。

大殿外，有些人拿出手机打电话，有些人在商量一起打车，有些人已小跑着推着自行车或电动车出了寺门。

2

“请问1107病房在哪边？”有人在市二院11楼的护士站问。

值班护士满眼疑惑地打量着询问的人，指了指右边，同时问“哎我问问你啊，这老头是什么领导干部吗？今天一下午已经几十个人来看他了。”

问的人微微笑了一下，轻轻地说：“他是卖甜食的。”

3

1107房里，竟挤了不下十个人，刚进门这人感觉已无处落脚。马爷在靠窗的床位，靠门这边还有另外一张床，床上有一个五十多岁年纪的男人，他看了一眼刚进门的手足无措的人，笑了笑说：“是啊，今天一直都是这么挤，这老汉真是了不得。护士本来不让这么多人在房间里，但限制数量的话，看他的人都快把外面走廊堵住了，护士也没办法。”

马爷躺在床上，输着液，机器显示的心跳挺缓慢。他表情很安详，一缕白色山羊胡没有平时那么整齐，但也直挺挺地落在胸上。

靠窗站着一个大学生模样的年轻人，正在跟大家说些什么，众人都饶有兴致的听着。

4

“我上初中的时候经常放学了在他那吃碗元宵才回家，慢慢就跟马爷熟了。

一次在学校，有几个同学在吃烤火腿肠，他们知道我是回民，可还是笑哈哈地问我，‘二娃，买支火腿肠给你好不好？’我说，‘谢谢，我是回民，不吃猪肉。’一个说，‘是不是因为你们的祖先是猪啊？’我说，‘不是，是因为猪是杂食的，不卫生也不健康。’‘你什么意思？是说我们脏吗？’‘没有，我说猪这种动物……’我话没说完，那个同学就上来打了我一拳，我就还手，然后他们几个都加入起来打我。后来被其他同学们拉开了。

班主任老师知道了这件事以后，竟然根本不问我发生了什么事，凭那几个同学的一面之词，给我大扣帽子。说我什么‘思想偏激’，‘有民族优越感’什么什么的。然后打电话给我父母把我数落了一顿。

我回到家，父母也是不由分说，在门口就大骂我一顿，我连解释的余地都没有。一气之下，我转身就走了。

我径直去了马爷的甜食店。

马爷见我苦着脸，皱着眉，他没说什么，摸了摸我的头，给我盛了四个元宵，一块热晶糕。

我吃着吃着，眼泪就流下来。然后我就一五一十跟马爷讲了发生的事情。

马爷跟我要了家里电话，给我爸妈打了电话，跟他们说今晚让我去他家住。我爸妈知道马爷，就同意了。

我跟马爷回到他家，他和老伴两人待我像亲人一样，给我做了很多好吃的。

吃完饭，马爷和我洗了小净，准备做宵礼。马爷忽然问我，‘二娃，今天委屈不？’想到被同学欺负，被老师误解，被父母错怪，一肚子的委屈冲到泪腺，带着哭腔说‘委屈’。

‘那等会拜中叩头的时候，把你的委屈向真主说吧。’

‘他会听吗？’

‘他一直都在听。’

‘他知道事情的原委和真相吗？’

‘他知道得清清楚楚明明白白。’

‘好’

马爷领拜，我在他旁边，奶奶在后面。他把叩头的时间延长了很久，我就在叩头的时候哭着轻声说了很多话。

‘真主啊，我服从你的命令，却被人家取笑和攻击了。’

‘真主啊，我没有做错什么，却被老师和爸妈都批评了。’

‘可是你知道我没有错，对吧？’

“大人们说你是全知全见公正公允的主啊！”

‘你知道就好，你知道就好。’

出拜之后，我就感觉不委屈了，心情轻松了许多。

马爷和蔼地看着我说：‘二娃啊，人的一辈子里，委屈的事多着呢，但是真主都知道，委屈都是暂时的，他迟早会伸张正义的，有些是立马见分晓，有些是后世再审过。’

我说，嗯，真主知道就够了。

第二天我去上学了，看见爸妈在校门口等着。我妈手里拿着个荷叶饼。她递给我的时候说：‘臭小子可别再乱跑了，你爸昨晚一直自责地都没睡着觉，斟酌是哪一句话说重了，还怪我为什么不挡着他。’

我去班里的时候，看到书记跟班主任在门口说话，我的座位正好在靠门，就听到了他们说什么。

书记对班主任说：‘昨天你们班几个学生打架，我透过办公室窗户看到了，是什么情况，你调查了吗。’

‘书记，我问过了。二娃他因为有民族优越感，民族情绪比较激进，看不惯那几个学生吃火腿肠，就打了他们。’

我心里又是一阵火大。紧接着听到书记提高了音量说：

‘简直是胡说八道！’

老师楞了一下。

‘事情发生的时候我立马就下楼去了。周边的学生们把他们拉开之后我就问了他们。他们把亲眼看到亲耳听到的情况跟我说了。跟你说的完全是两码事。’

‘明明是那几个学生罔顾少数民族情感，主动挑衅，而且也是他们先出手打人。’

班主任老师有点羞赧。

‘刘老师，你这个未经调查就上纲上线扣帽子下结论的做法，实在是不可取。我们开会时常强调要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，对少数民族学生不能戴有色眼镜，要尊重他们的信仰和习俗。你倒好，不仅不维护团结，还添油加醋地贴标签制造分裂？’

‘您这个定性有点重了……’

‘你也怕定性重啊？你脱口而出“思想激进”、“有民族优越感”的时候有没有想过定性重不重？’

‘现在既然我给你把事实摆在面前了，希望你好好做一做善后工作，亡羊补牢。’

‘知道了。’

后来老师叫我们几个去办公室，让那几个同学向我道歉，也跟他们讲了些道理。

她也给我父母打了电话，说之前没有调查清楚，这件事原来不怪我。

放学回家的时候，我仰望天空，说‘你的确是知道的，你的确是知道的。’”

5

周围的人听了，很多都在感叹“玛莎安拉”（安拉的意欲），“苏布含那拉”（安拉超绝）。

那靠门床上的病人，看一眼二娃，看一眼马爷，若有所思的样子。

二娃又说：“从那以后每当我有什么委屈，我就会在礼拜时跟真主说。我也会想起马爷和蔼的样子和他的那句‘真主都知道，委屈都是暂时的’。也因此我很少与他人争吵，朋友很多。所以我很感谢马爷。”

6

床脚有一个中年人坐在凳子上，他穿着很精致的西装和皮鞋，戴着看起来很贵的手表。他清了清嗓子，说：“

说到感谢马爷，我也有个故事可以分享。

我二十出头的时候在做珠宝生意，起初做得挺好，赚了点小钱，但是有一次没有鉴别出假货，赔得几乎弹尽粮绝。

一天我在马爷的甜食店吃灰豆，心比灰豆还灰。我那时在想，要不就不做生意了，去打些什么小工吧，收入也稳定些。

我很无奈的对马爷说：‘老人家，你生意挺好啊？’

他说‘都是真主给的。’

我不屑地哼了一声，说“真主怎么不给我呢？”

他平静地说，‘也许是因为你没有给别人吧？’

我当时全身定住了。

他背身对着我，手下忙活着，仍然平静但清楚地说：‘你想要真主慷慨地施于你，你要先慷慨地把真主已经施于你的分舍给其他人啊。’

我很受震撼，声音有点抖，‘我觉得您说的有道理，可我自己也没剩多少了。’

他还是背对着我，手下忙活着，平静但清楚地说：‘施舍不减少财富，为主道花费的真主都会多倍地还给你。’

我没有再多留，付了钱，立马回家。

小区门口有个乞讨的老汉，天天看到他，却没有给他施舍过，‘比思敏拉’（以安拉之名），我默念了一下，给了他五十块钱。

我在微信上打开了“张姐”的名片，她是个远房亲戚，丈夫患重病，家里三个孩子，经济很拮据，这个情况我一直都知道，却没有帮助过。‘比思敏拉’（以安拉之名），我默念了一下，给她转了五百块钱，说‘姐，天气凉了，给孩子们买几件厚衣服，一点小心意，还望笑纳。’

她回了一句‘你不是最近生意也不好？’

我模仿着马爷的语气说：‘都是真主给的’。

我又打开了一个关注了很久的分享伊斯兰知识的公众号，我时常在读它的内容时觉得宽慰和舒适，却没有支持过。‘比思敏拉’（以安拉之名），我默念了一下，扫描赞赏码赞赏了两百块钱。

就在这时候，电话响了。是挺久没有联系过的一个曾经的合作伙伴。

‘喂，小王啊，我听人说你收了假货赔了大本了。你可别一灰心丧气就改行了啊，跟这么多做珠宝的打过交道，在诚信和为人这方面你是数一数二的。我手边正好有一批货我没空打理，这样，你拿去卖，我不收你本钱，卖了的利润我们一人一半。’

然后我就去卖了，卖得很好，赚了些钱，在赚的钱里，我留出一部分用作分舍，其余的继续做生意。我发现每当我不图回报的分舍和花费，就会有新的机遇使得我收获的比分舍的更多。

马爷是对的，他改变了我的思维，愿意舍，才会得，真主是最慷慨的，他不会让任何人比他更慷慨，所以他无量地供给慷慨的人。我现在有自己的公司和几百员工，都是从马爷在甜食店的那一番话而起的，所以我很感谢他。”

7

众人中听得最入神的，好像是邻床的那个病人。

马爷仍旧昏迷未醒。

两张床中间坐着一个戴头巾的妇女，她喃喃道：“马爷影响了很多人啊。”周围的人都点点头。

“我丈夫还在世的时候，就经常跟我说马爷这个人是个不平凡的平凡人，很多事看得很透，很清楚。

我丈夫才三十刚过的时候，就突发心脏病归真了，我当时接受不了，觉得很不公平。

他工作认真，品德优秀，每天都坚持礼拜，经常读古兰经，我们的孩子刚上学，一切都在最如日中天的时候，忽然之间晴天霹雳。

这还不止，孩子后来被诊断出幼年类风湿关节炎，要经常吃药才能正常活动，否则走路都成问题。

我就在想，不是说真主是至仁至慈的吗？我们所遭遇的这些事，哪里有仁慈？

真主不是全能的吗，那他为什么不消除世上的苦痛和不幸呢？

干嘛要让好人和无辜的人承受苦难呢？

于是我去问马爷。

马爷听了我的这些问题，一字一顿地说：

‘真主创造了两世，今世是会结束的，而后世是永恒的。’

‘他用短暂的苦难给人们一个获得永恒的平安的机会，也用短暂的苦难提醒人们去避免永恒的苦难。’

‘为什么不直接给我们平安呢？’我说。

‘没吃过杂粮的娃儿们不知道白面有多甜啊！’说罢他爽朗的笑了。

‘如果我们生来就在无限的幸福和喜悦中，你不会感觉美好，你会觉得无聊。进乐园的人们正因为经历过今世的酸甜苦辣，才会真正品味到平安和喜悦的甜美。正因为在今世当中不断地忧愁和恐惧，才能真正享受“没有恐惧，没有忧愁”的生活啊！’

‘可是为什么偏偏撞上我家呢，我看别人家都没有这样的遭遇。’

‘各人有各人的考验，你未必看得见，也未必理解得了。你在因为孩子有关节炎而不愉快，有些夫妇却因为根本没有子嗣而伤怀，你在因为丈夫的离世而伤悲，有些夫妇身体健康，但貌合神离，毫无感情，甚至互相憎恨。爱一个离世的人，和恨一个身边的人，究竟哪个是更加不幸呢，也很难说。世事都是真主的前定和安排，都是有目的的计划，都是考验，都是暂时的。你要记住，都是暂时的，很快就结束了。’

‘那是要完全不在乎今世吗？’

‘不是，今世是你耕耘后世的地方。顺境中感恩，逆境中坚忍。其实也就这么简单。’

跟二娃和王总不一样，马爷的话没有让我在今世的事务上有什么改变，但他让我看得更明白了，也更坦然了。不用执迷于苦难，而是接受、坚忍、期待忧愁和恐惧将随着踏入天园的那一步而彻底消失无踪。”

大家都陷入了沉思。

8

“其实马爷以前是当过阿訇（波斯语“老师”，泛指伊斯兰教职人员）的。”

一个靠墙的年轻人忽然说，他的眼里泛着些泪光。

众人都显得有些吃惊。“你怎么知道？”有人问。

“因为我爸曾经是他开学的寺里的满拉（波斯语，指接受经堂教育的穆斯林学生）。”

大家互相小声说“我没听过这回事”、“我也不知道”、“第一次听说”。

“那是很久之前的事情了，文革时期。马爷被斗得挺惨，被抄过家，劳改过。

有一次我爸路过马爷的甜食店，认出了他，两人聊了很久。

我爸哭着说，‘马阿訇，您当年德才兼备，本可以获得很大的荣誉的，竟遇上那种不公的变故，现在成了卖甜食的，真是令人惋惜啊！’

马爷笑得露出了牙齿，说‘穆萨，你这话可就说错了。最大的荣誉是为真主所用，为主道奉献，与位阶无关。’

我爸说，‘道理是这个道理，可是毕竟您在这卖甜食，大材小用，即便想要奉献，怕机会也不多吧，如何能为真主所用呢。’

‘穆萨啊，诚心向主的人，真主一定会用他，无论他在哪，真主有他的办法。’

8

话音刚落，邻床的那个中年人放声哭了起来。

他啜泣着说：“说到感恩马爷，我也有个故事可以分享。”

众人面面相觑，有人问：“叔，你以前认识马爷？”

“不，我今天才认识。

我前一阵机缘巧合，在读古兰经。我觉得它的内容很美，像是神的言辞。

可我又在疑惑，为什么听说到的穆斯林，都是什么恐怖分子啊，贩毒的啊，之类的。如果这个宗教真的是它的经典描述的那么好，为什么我没遇到过这么好的人。

我是相信举头三尺有神明的。所以我做了一个祈祷。

我说神啊，如果这个古兰经确实是你说的话，如果这个伊斯兰教确实是你的宗教，那么我想你给我派一个真正理解它践行它的人，让我看看一个真正的信道者是什么样的。”

说到这里，他泣不成声，看着马爷的方向。

他环顾了一眼众人，接着说：“如果这个人是一个穆斯林，那我也要成为一个穆斯林。”

“安拉乎阿克巴勒（安拉至大！）”大家都惊喜地说。

9

这时候，马爷咳嗽了几声。

众人赶忙围了过去。

马爷慢慢地睁开了眼睛。慢慢地看了一眼房子里的人，每认出一个，就轻轻点点头。

有人递了杯水过去，马爷抿了一口。

马爷嘴角微微上扬，轻轻地说“老了，没用了，骑自行车都能摔成这样。真是没用了，没用了。”

那个靠墙的年轻人说：“马爷，你就算是昏迷着，也还是非常有用呐！”

大家都笑了。

大家都哭着，笑了。