• 清代后期,青岛河入海口的青岛口(今大学路)商旅往来形成市镇,纵横十几条街巷从青岛河延至湖南路。1898年3月6日中德签订《胶澳租借条约》。德当局在原青岛市镇中心地带建了第一邮政代理处。在这所邮政代理处前修了常州路,常州路是“E”字形,一竖三横都叫常州路,十分罕见。20世纪20年代,回族同胞来青岛,初将河南路58号作为穆斯林礼拜处。1928年何、乐二兄弟由山东东平来青做生意定居,成为早期的青岛回族穆斯林。1929年,西北军阀回族穆斯林,马福祥出任青岛市长,其部下,随员、士兵家属中的部分回民落籍青岛,马福祥就购买了常州路9号原德国邮政代理处,改为清真寺,将原建筑改建,可容纳100人同时做礼拜。当时的阿訇为曹耀先,抗日战争前后,又有部分商人从北京、天津等地来青开设珠宝、古玩和其他商行。[详细]
  • 兰州西关清真寺原为古丝绸之路上的一座“客寺”,属省级重点保护文物之一,在国内外有一定影响。1967年被拆毁,1990年4月新寺落成。建成后的西关清真大寺,成为甘肃各民族穆斯林团结的标志和象征,作为兰州城市特色文化的一个地标,它是任震英规划大师贡献给兰州这座城市卓著建筑之一。了解、认识兰州西关清真寺的过去和现在,保护历史文化遗产的作用,努力做好有益于未来的工作,意义重要而深远。[详细]
  • 青海省海东市平安区洪水泉回族乡洪水泉村的洪水泉清真寺建于明永乐年间。据洪水泉清真寺的教长马青林介绍,洪水泉清真寺总体建筑布局由照壁、山门、邦克楼、礼拜殿、学房及寺院组成。[详细]
  • 我自认为是儒家知识分子,却似乎与伊斯兰教十分有缘。小时候因为随父母支边,在青海大通回族土族自治县读书,结识了很多少数民族同学,其中最多的是回族,也参观了西北的很多清真寺。大学毕业后,回到镇江润州工作。一段时间,也曾分管过润州的民族宗教工作,加上国家对“一带一路”建设的倡议,我更加关注中东国家,关注伊斯兰教,也因此结交了很多镇江的回族朋友。因为对伊斯兰教感兴趣,如有机会到外地去,我总会去看一看当地的清真寺。这些年来,我去过北京牛街礼拜寺、泉州清净寺、西宁东关清真大寺、喀什艾提尕尔清真寺等。尤其是2015年,妻子到埃及孔子学院任教,非常有幸的是,我得以去埃及探亲。在埃及我不仅看到了从小向往的金字塔,更在开罗这座千塔之城看到了众多的清真寺[详细]
  • 新年伊始,新型冠状病毒感染的肺炎疫情从湖北武汉迅速蔓延至全国,牵动着亿万民众的心。面对刻不容缓的疫情防控形势,西宁市东关清真大寺心系疫情一线群众,高度关注,积极开展防控疫情工作,以实际行动为抗击疫情尽绵薄之力。由于城东区地处西宁东大门,是航空、火车、省内外公路运输的集散地,防控责任大任务重,为此,东关清真大寺民管会在做好本寺疫情防控的同时,向城东区各清真寺和穆斯林爱心人士发出向城东区疫情防控工作捐款的倡议,第一时间各清真寺和爱心人士积极响应,踊跃捐款,东关清真大寺带头捐款100万元,其它清真寺捐款110 8万元,穆斯林爱心人士捐款75 7万元,累计善款286 5万元。此项善款于2020年2月6日通过区红十字会向城东区疫情防控工作进行了捐赠活动。[详细]
  • 大闫满清真寺位于济南章丘市官庄镇大闫满村,《章丘县志》记载始建于明弘治年间,寺中有石碑记载清乾隆二十二年(1817年);光绪三十二年
  • 济南章丘市垛庄镇北垛庄村是回汉杂居村庄,全村1100多人,回族530人,回族系杂姓有:马、弭、金、杨、王等姓氏。 该村为明朝军屯,主要
  • 济南章丘市垛庄镇下琴子清真寺始建于清光绪二十年(1894年),建有礼拜大殿三间,讲堂三间,民国二十三年(1934年)重修,为瓦梢草房。
  • 济南市商河县沙河棘城清真寺是个较大的清真寺。始建于明万历年间(1573——1619年)清同治三年(1864年)重修,为传统殿宇式建筑。2012年
  • 济南章丘市埠村街道办事处杨家巷清真寺,系1990年新建清真寺。融东西文化传统,中阿建筑风格于一炉的特殊风貌花园和寺院。大门气派十足,
  • 魏家村属于济南市济阳县孙耿镇,是纯回族村,全村人口500人左右,魏、杨是村中大姓。 1901年随着义和团运动失败,满清被迫签定丧权辱国
  • 济南市济阳县垛石镇刘营子是个较大回族村居,全村现有人口1376人,姓氏以杨姓、刘姓居多。 清真寺中清光绪三十四年(1908年)《重修清真寺
  • 济南市济阳县孙耿镇孙家村是纯回族村,全村人口800有余,均为杨姓,以钦天监杨姓居多另一杨姓为小营村杨姓。 钦天监杨氏,源于清初钦天
  •   北京南城有两个回民聚居之处,一个是牛街,一个是花市。两个地方都有清真寺,而且都是极具特色的建筑。北京自古以来便是个移民城市,尤
  • 小淮里清真寺位于济南市济阳县回河镇小淮里村,全村200多口人,均为杨姓,是大营子杨姓一支。原来村里无清真寺,参加宗教活动到附近大营