• 所谓修身养性,即通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。今天,就让我们从古兰经去学习如何以最为优美的方式不断完善自身修养、不断提升自己的小技巧。[详细]
  • 根据宗教社会学说,宗教和文化的本质相辅相成,并且在许多方面具有互补作用。宗教构建和丰富着文化,文化则折射着宗教的具体内涵, 并延伸至宗教信仰者个体和整体的各个层面。透过文化看宗教,对于了解和认识宗教对人类社会发展的影响和意义,从一定程度来讲,有着重要的文化内涵和研究价值:“宗教是文化的中心和极其重要的方面。正如文化是一个整体一样,它的具体内容是与社会存在的状态相协调或相冲突的, 并随着社会的进步而变化。把宗教看作文化的核心要素将有助于我们总结宗教对人的意义。” 宗教之所以“被视为文化的中心”,是因为它“代表着文化的终极与神圣的方面”,它是“一种‘防御体系’——即它包含着‘一系列有助于我们防御那些使人烦恼的怀疑、焦虑与侵犯性的信仰和态度’”;[详细]
  • 放眼当下,世界各国都被新冠病毒所困扰,穆斯林世界也不例外。纵观整个穆斯林世界,清真寺被迫关闭,聚礼被迫取消,人心惶惶,仿佛不可终日。然而,作为穆斯林,我们切不可过度恐慌。此时此刻,就让我们静下心来,假想穆圣(愿主福安之)会如何应对这场病毒危机。[详细]
  • 主啊!求你保佑我,勿患马福斌、神经病、传染病及各种疑难杂症。[详细]
  • 预防瘟疫等疾病最好的祈祷词译文:凭真主的尊名开始,天地万物与真主的尊名相伴,都不会伤害的。他(真主)是全听的全知的。[详细]
  • 【《古兰经》〔2:190~193〕】:你们当为主道而抵抗进攻你们的人,你们不要过分,因为真主必定不喜爱过分者。你们在哪里发现他们,就在哪
  • 先知(愿主福安之)说:复生日信士的天平中没有比美德更重的事物了。的确,真主讨厌下流低俗的人。(提尔米兹辑录,艾尔巴尼考证为健全圣训
  • 我们的主啊求你在引导我们之后不要再使我们的心背离正道古兰 3:8即你让我们踏上正道后,不要让我们对正道感到厌烦。你不要使我们成为就像
  • 艾布·瓦伊勒据吴萨麦传述道:我听主的使者(祈主福安之)说:有一种人将被带来投进火狱,他在里面转圈,就像驴推磨一样。火狱里的人聚集在
  • 艾布·瓦伊勒传述:我们去看望汉巴卜时,他说:我们为了取悦安拉而随使者(愿主福安之)迁徙了,我们的报酬只在安拉那里。我们有的人已去世
  • 阿卜杜·拉赫曼据其父艾布·伯克拉传述:一个人当着使者的面言过其实地夸赞另一个人,使者听后说:你真可怜!你的弟兄的脖子算是被你扭断了
  • 阿里·本·艾比塔利卜传述:安拉的使者说:你们谁也不知道将来的居所是火狱还是天堂。有人问:安拉的使者啊!如果早已命定了我们的后世居所
  • 清高的真主说:至于怕站在主的御前受审问,并戒除私欲的人,乐园必为他的归宿。《古兰》(39 : 41 )清高的真主说:达吾德啊!我确已任
  • 清高的真主说:阿丹的子孙啊!我确已为你们而创造遮盖羞体的衣服和修饰的衣服,敬畏的衣服尤为优美。这是属于真主的迹象,以便他们觉悟。(
  • 圣训说明,给临终的人念苏勒雅幸时,他能一心归主,阻止晒塌泥(恶魔)打扰他。苏勒雅幸是《古兰经》的心,给临终的人念苏勒雅幸是合法的(教