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穆斯林的最基础信仰:四大言即清真言、作证言、总信言、分信言
古今中外所有民族,无论先进或落后、文明或愚昧。都有寻找造物主和敬拜造物主的天性,但由于人类的局限性,往往找错方向,拜错对象。正信不立,迷信泛滥,不但不能给人类带来幸福,反而造成极大伤害。因此,伊斯兰首先确立认主独一的信仰,并规定了一系列功修来巩固和净化之。明确造化天地万物的真主才是唯一应受崇拜的主。穆罕默德是真主派遣来向全人类传播伊斯兰正道的封印使者,他虽然是至圣先知,品德高尚,但他是人不是神,对他只能祝福,不能敬拜。
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父母存在的意义
我们要尽量对孩子好一些,让他们在小时候尽量快乐。因为长大以后他们会遇到很多痛苦,那时候,小时候的快乐就会成为他们最美好的回忆和安慰。
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哲理:付出一定会有回报,因为这是注定
此话之意是描述种树,付出就有收获。一分耕耘,一分收获,一分服务,一分回报。而给人帮助,遇到不会感恩的,可能是白白付出,颗粒无收。不像耕耘物质一样是因果关系。没有看开真主常道法则的人,容易产生这这种短期和眼下想法,做事要求立竿见影,尽快兑现自己付出后的回报,导致放弃爱心和行善。所以图片的思想应该从正面理解,避免激发一些心中有怨者的共鸣,慢慢封闭自己,不愿意再去对他人付出。当不愿意对别人付出时,也就不会再有收获了。
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你知道吗?伊斯兰历史上有关女性的第一
最早皈依的是一位女性——赫迪婕太太,同时她也是除了使者之外,第一位向安拉叩头的人。伊斯兰历史上,为教门牺牲的第一人不是男性,而是一位女性——苏麦耶。由于一位女性的原因,才促成了大贤哈姆宰السيد حمزة的归信。
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不幸福的五个来源
不幸的来源有五:1 远离拜功。2 违抗父母。3 远离《古兰经》。4 结交损友。5 不满前定。──谢赫·穆罕默德·谢阿拉威
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《天方性礼》:朝阳黑鸣凤敬跋跋译文
我教的性理学说,中国从没有听说过,一但翻译公布于世,不能不引起大家的惊讶怪异。然而平常和怪异,哪有具体的规定?布帛菽粟天天都能
《天方性理》 --后记
《天方性理》的目录,原书有三个。一是五卷总目录;二是卷首目录;三是每卷目录。在此三种目录中,又存在目录与书中标题不符的现象。为了
《天方性理》:附录 天方三字经
(清)金陵刘 智介廉著 昆明后学纳国昌注释天地初,_一万物始,有至尊,曰真主!①统乾元,运理气,② 分阴阳,化天地。③奠山川,茁
韩道亮:伊斯兰简介
作者:伊布拉欣 韩道亮 伊斯兰是什么? 怎样才能成为穆斯林? 每种宗教都有自己的信仰纲领;每个政党都有组织原则;任何团体都有宗旨和
探望病人的礼节
-探望病人的优越: 稍巴尼(愿主喜悦他)的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:探望病人者,一直都是在天堂的园圃之中采摘
请求许可的礼节
-进家的礼节: -清高的真主说:【27]信道的人们啊!你们不要进入他人的家中,直到你们请求许可,并向主人祝安。这对于你们是更高尚的
道路与市场的礼节
-道路的权利:-艾布赛尔德·艾勒胡德利(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:你们应该警惕不要坐在道路上。他们说
穆斯林旅行的礼节
-寻求行善者的嘱托:艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,有个人来对主的使者说:ﻋ��ﻦ ﺃﺑ��ﻲ ﻫﺮﻳ��ﺮﺓ ﺭﺿ��ﻲ ﺍﷲ
出天课和施舍的礼仪
天课是伊斯兰教的五功之一,古兰经中多处把天课和礼拜连在一起。 真主说:信道而且行善,并谨守拜功,完纳天课的人,将在他们的主那里享
道“色兰”的礼仪
穆斯林见面互相问候,都要说祝安词,全世界穆斯林无论日常生活中使用何种语言,祝安词一律使用的是阿拉伯语。其致者说an sai lia mu a
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