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斋月来临前的反思和斋月里履行的责
尊贵吉庆的斋月即将来临,全球每一个穆斯林内心充满愉悦和激动,因为这...
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马有福:人生五笔 点横竖撇捺
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内外兼修,才是人生最高的涵养
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忠孝节感悟
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斋月,花香满枝的五月您将走远
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【Ta改变了我】砥砺前行拉面郎
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韩卓辉:文明的样子
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韩卓辉:相逢
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伊萨寓言:隔离十四天的金石
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小说:黄河
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马文卫:唱支山歌给党听
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马明善:让夕阳红的梦想在奋斗的新时代
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真主知道你们心中有善意,他将赐予你们
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君悦:激荡在明帝国文化密林的回音
教门的学习与实践
走进清真寺履行宗教功修只是教门的一部分,并不代表教门的全部,还说不上是行教门,只能说是在学教门。教门好不好,不是看你会背多少经、礼多少拜,也不是看你封了多少斋、捐了多少钱……教门好不好,是看你走出清真寺后的言行举止以及在社会生活中对待人、事、物的态度是否还能体现出一名信仰者的精神实质。
全国少数民族古籍整理研究室推送的两篇文章
[1]回族古籍回族文化民族特色鲜明、表现形式多种多样。回族古籍作为回族历史与文化的重要载体,是历史上形成的以汉文、阿拉伯文、波斯文、
马有福:跨世的贺礼
作为书法爱好者,马学良一直崇敬林老的做人和多方面的杰出才华,这使他身不由己地接触林老,并成为他的粉丝。这一来二去,虽有年龄之差,但以笔墨为媒,他们很快就成为相互欣赏的朋友。成人之美和提携后生是林老惯有的做人风范。三十年前,在工人文化宫一次笔会上,在人们熙来攘往的忙乱中,林老毅然答应为学良写一幅四条屏。学良想,林老那么多朋友,对此区区小事不怎么会挂心上。君子之交,不以为意。谁想,在事后的一次见面中,林老含着歉疚请求学良原谅:字,早已写好;只是因为搬家,忘了放哪儿;但一定要给!学良说,请您释怀,有您这样这样一份关怀,我自终身感动。 就这样,这事让林老很纠结,见一次表示一次歉疚,弄得马学良都不好意思了。
叙利亚,为你哭泣的该是谁
作者:阮殿文1为你哭泣的,叙利亚不应该是玫瑰,百合花也不应该是水竹,笼里的飞鸟更不应该是我,和我们可我咽下一颗樱桃后却哭了,樱桃哽
冯福宽:关于回族文学的思考
中华民族文化,是由中原地区的汉文化和内地、还有周边地区的少数民放文化组成的。文学也是这样。可是,在已经出版的《中国文学史》里,谈的
马有福:海娜的光彩
一那时,我不知道它还叫凤仙花,也不知道它还生长在我们村庄之外的其他地方。但我确知,它是最让我们眼前一亮的植物。在我还不到上学发蒙的
为何不能快乐的信仰?没感情的信徒如“囚徒”!
1 痛苦不是虔诚的代名词不知道大家有没有注意过这么一个现象, "凡是被认为非常虔诚的人,几乎很少有微笑,感觉大多是特别严肃的那种。曾经
韩有录---论忍耐
艾布 特勒哈和温姆 索莱姆是一对恩爱夫妻。他们的孩子生病时,正好艾布 特勒哈有事外出,不幸的是他们的孩子病逝了。特勒哈回家后询问孩子
善待: 归信穆斯林的生存智慧
在中国信仰,会面临很多社会问题。其中最棘手的问题之一,应该是文化差异。从大的讲,是宗教文化与唯物主义意识形态的差异; 从
感人又讽刺,我们的教门,还不如一个瞎子!
生活中我们与爱人的距离就像是床单与被子的距离,时而近,时而远,时而在一起,时而会分开!生活中要是没有了压力,没有了烦心的事儿,彼此
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