• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 以下是普慈之主给我们的四个许诺:第一,{你们记念我,我就记着你们。}(2:152)谁记念真主,真主就保护默助他。他不会孤单,因为真主与
  • 礼拜是穆斯林最直接的标志,是穆斯林最可爱的形象。是穆斯林记念真主的途径,是穆斯林通往天堂的必经之路。
  • 祈求真主使我们受益,让我们成为知行合一的敬畏者,以便我们生活的方方面面充满吉庆!阿米乃!
  • 曾经跟随先知穆圣参加过许多自卫战争的将领,赛尔德・本・瓦嘎斯说:当年在引导孩子们学习《古兰经》的时候,经常给孩子们讲先知穆圣的事迹
  • 清高伟大的真主说:{他曾创造了死与生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。}(67:2)生命的真谛是什么?以上经
  • 众所周知,当穆圣(愿主福安之)最初接受启示时,他遭受了自己族人的强烈反对。对于这种仇恨与敌意,穆圣(愿主福安之)是如何应对的呢?使
  • 真主说:{以时光盟誓,一切人确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。}(103:1-3)时光章是我们经常诵读
  • 今天,我们终于看到了人类‘生产说明书’的冰山一角,在此之前,应该只有所谓的神才知晓这些东西吧。” 诚然,这句话里面充满了傲慢,某些科研工作者自认为已经超越了他们心目中虚妄的神灵,可是,倘若我们细细品味这种话,我们就会发现,这些科学家的言语之中其实暗藏着这样一种认知:人类对万物造化的理解,只不过是沧海一粟。
  • 有人来看望患重病的辅士艾布·杜贾纳(愿主喜悦之),发现他尽管病了但却依旧红光满面,于是就问他道:你的面容为何如此光泽?答曰:或许是
  • 文 梦醒时分拥有信仰会让人性的智慧和生活的真理,彰显在社会的方方面面。学会渴慕信仰真谛胜过追求自我标榜。一个好的榜样单纯的给人亦身