• 拜功是一个人与安拉之间的链接和纽带,是与安拉的对话,是向安拉的倾诉与祈祷,即使这个人疏忽、犯错、迷误、过失、干罪,拜功总是不会关闭的大门,在等待着他的回归。拜功是心灵准备得到升华的时刻。假如你是一个员工,即将升职,马上要接受下文通知的时刻,你将会做怎样的准备,心情将会是怎样的紧张和喜悦?假如你是一个即将毕业的学生,将要领取毕业证的时候,将是怎样的感觉?[详细]
  • 今夜入睡之前我们就忏悔:我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们每时每刻都在“世事无常”中。总有人会那样自我安慰着,明天我将会忏悔,可当夜里他睡着后却再也没有醒来。那不再醒来的,就是前定,就是我们信仰的一部分。所以,我们都不要轻言那一句“来日方长”,而更要知晓我们的生命无时无刻不在“世事无常”中。《古兰经》山洞章中,安拉如此忠告世人:你不要为某事而说,明天我一定要做那件事;除非你同时还是,若主意欲。你如果忘了,就应当记忆起你的主,并且说“我的主或许指示我比这更切近的正道”——的确,我们怎么可能知道我们明天的命运呢? [详细]
  • 假如有人来向你借钱,你将怎样对待?是否先去分析:彼此间的熟悉度,考量他的现状,他的人脉关系、社会地位、经济能力……,因为这些决定他日后能否偿还?如果你不认识这个人,这个人经济能力也实在不行,你会借给他吗?答案是肯定的——不会!那么,假如这个人是你所认识的,且众所周知他是有钱人,比如说马云,比如说比尔盖茨等,绝对有能力偿还,这样的人来向你借钱的话(且不说什么原因),那么,你一定会借给他的!不仅尽自己全力借给他!还会尽快的借给他!因为你知道他能够偿还,你甚至幻想着能与他保持联系,幻想着他终有一日会额外的回报你。 [详细]
  • 我求庇于世人的主宰,免遭潜伏的教唆者的伤害。“你说:我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的伤害,他在世人的胸中教唆,他是属于精灵和人类的。” (《世人章》114)求庇于世人的主宰、世人的君王、世人的神明这种表达,让人切身体会真主的这些属性,来驱逐所有的伤害,包括潜伏的教唆者的伤害。[详细]
  • 夜行登霄(阿拉伯语:الإسراء والمعراج ),是指伊斯兰教经典古兰经中记载的先知穆罕默德显现的一次神迹。夜行登宵被学者们普遍视为穆斯林史上最为重大的事迹之一。对于穆斯林大众而言,古兰经夜行章有着极为重大的意义,它包含了诸多重大的信仰及生活准则与美德,其中第22节至第37节,更是细微细致地指出了真主对完美人格与品行的要求。[详细]
  • 我的养主啊!你若赐我金钱,求你不要夺走我的幸福!你若赐我力量,求你不要夺走我的理智!你若赐我地位,求你不要夺走我的谦下!你若赐我谦
  • 奉普慈特慈的真主之名尊敬的穆斯林教胞们:赛俩目! 所谓批评,就是对别人的缺点或错误提出意见和建议。所谓自我批评,就是对自己的缺点或
  • 内容简介《古兰经故事》是以《古兰经》讲述的故事传说为基础加工编写的融知识性和文艺性为一体的通俗读物,在选材上力求忠实于《古兰经》原
  • 内容简介  本书是先知穆罕默德在不同时间、地点,针对不同具体问题而发表的言论或所做的行为示范,后经门弟子、再传门弟子甚至三传门弟子
  • 内容简介 丝绸之路是连接东亚、西亚和地中海的一条世界贸易的古道,德国地理学家李希和芬首命其名。这条部分陆和海路两条道,前都惯称丝绸
  • 内容简介 我国是多种宗教信仰并存的多民族国家。各种宗教源远流长、根深叶茂、千姿百态,有漫长有历史沿革。 学海无边,学无止境。尽管本
  • 第一篇 胎儿 少年 ●胎儿优生之道 ●育婴之道 ●养育乳儿及少年之道一、胎儿优生之道 圣训为每位待婚的男女青年制定了一套完整的原则
  • 奉普慈特慈的真主之名尊敬的穆斯林教胞们:赛俩目! 在伟大的真主创造的浩瀚无垠的宇宙之中,人类根据目前所掌握的有限的知识研究表明:只
  • 奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:赛俩目! 法谛哈是开端之意,也有开宗明义之意;法谛哈章亦有《古兰经》之母、《古兰经》精髓、《古兰经
  • 德惠市清真寺阿訇 马文敬奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰! 伊斯兰教是主张博爱众生的,是关爱穆斯林兄弟姐妹的。穆圣说:不关心穆