-
编者按：浙江大学国家制度研究院研究员沈桂萍在《中国宗教》发表署名文...[详细]
- • 深刻认识伊斯兰教斋戒的义理
- • 米寿江、尤佳：中国伊斯兰教的民族化进
- • 朱威烈:伊斯兰文明与世界
- • 【写民族志】同在屋檐下——云南德钦“
- • 杨桂萍：中国化的伊斯兰教已成中国伊斯
- • 中国的穆斯林都来自哪些教派？
- • 杨怀中先生的著述特点与学术贡献
- • 王宇洁：早期中国伊斯兰教遗迹引发的思
- • 伊斯兰教中国化的几点思考
- • 伊斯兰教中国化的文学表达 —— 以中
- • 约旦社会结构：民族和宗教
- • 从整体性视角认识伊斯兰文明 ——华涛
- • 沙宗平：中国伊斯兰教的史料及其本土化
-
在我国的55个少数民族中，回族是一个形成较晚而形成过程特殊的少数民族。它是唐宋以来经由海上和陆上丝绸之路来到中国的波斯和阿拉伯等各族穆斯林和元代时由中亚地区大批东迁的穆斯林
-
很高兴能认识你，也为这迟到的回复表示歉意。本来不打算对神学院教授的文章做任何文字性的回应，只因答应了你，才简单澄清其中的几个事实。实际上，那位教授原文中需要商榷的地方太多了，非一本书不能述清。现在，就几个明显的问题和你交流一下，望你指正。
-
作为一位欧洲伊斯兰公共知识分子，塔里格·拉玛丹认为，从伊斯兰原则本身出发，就可获得西方穆斯林与西方社会相融合的基础和动力。西方穆斯林首先应恪守不可改变的伊斯兰基本原则，保持其宗教认同；但与此同时
-
2010年6月4日，在新疆艺术学院肖学俊副院长的主持下，来自新疆艺术学院音乐系、新疆师范大学音乐学院、日本东京艺术大学、中国传媒大学影视艺术学院的20余位学者，就新疆维吾尔木卡姆艺术高校教育传承的重要性、相关课程设置、教学实践及取得的成绩等问题进行了深入的探讨
-
回族教育，曾伴随着回族的形成和发展，经历过漫长、艰辛的历程。在社会主义历史阶段，回族教育受到党和政府的重视与关怀，已作为少数民族教育被纳入国家教育体系，获得了前所未有的成就。尤其是党的十一届三中全会以来，国家在教育体制改革发展中，优先、重点保证民族教育
-
广州是伊斯兰教最早传入我国的地区之一, 宗教活动场所的历史演变过程较为完整, 考察其历史, 从建立、维修管理、经济来源、世俗和宗教活动、功能演变等方面做研究, 可以发现影响伊斯兰文化变迁的因素主要集
-
海南的回族大都集中在三亚，而三亚的回族又主要聚居于凤凰镇。凤凰镇是在原羊栏镇的基础上于2001年8月7日与高峰乡合并后新成立的一个镇。凤凰镇是多民族聚集区，有汉、黎、回、苗四个民族，共有人口49189人，其中回族聚居于其下辖的回辉、回新两村，现有人口6074人，
-
真正的科学家，由于其对世界的存在有了透彻地理解和充分的认识，所以他们在面对秩序森然奥妙无穷的这个庞大宇宙的时候，总慑服于一种来自灵魂深处的神圣意念。他们无论出自哪个宗教哪个文化领域，他们都对宇宙自然有一个创造者深信不疑。
-
回族女性研究是中国妇女研究的重要组成部分20世纪90年代以来，中国回族女性研究取得了长足的进步和发展。本文着力于回顾既往回族女性研究中所涉及的诸多问题展开历史追溯与反思， 就回族女性研究的内涵、研究的对象与范围、研究的意义与作用、
-
伊斯兰教是两世兼重的宗教,认为今世是来世的播种、耕耘之场所;人的寿数是由真主决定的,生是死的起点,死是生的必然结果,生与死都在真主的掌握之中,即使是倾人类之全力也休想改变丝毫。真主说:“你们原是死的
斋月来临前的反思和斋月里履行的责任
马有福：人生五笔 点横竖撇捺
