出于安全考虑，“地下时装秀”都安排在深夜，受邀表演的模特必须是“可靠的、经过考验的”。而看表演的人也必须是由组织者内部推荐的“信得过的”朋友，陌生人绝对看不了。

　　一说起伊朗，人们多数会想到黑色、长袍、古兰经的画面，很难想到“时尚”、“模特”、“T型台”等充满现代气息的字眼。但是，一场名为“来自故乡的女人”(Women　from　My　Hometown)的服装节近日在伊朗首都德黑兰拉开帷幕，模特们纷纷登上T型台，展示伊朗和伊斯兰的传统服饰。对外来者而言，这也称得上“奇事”了。

　　女模特并不喜欢大长袍

　　此次服装节是第二届了，名义上是服装节，实为官办的服装展销会。展厅选在位于市中心的西贾布展览馆。连续数日，每天都有时装模特走秀，参观者众。由于伊朗政府明文规定，凡时装秀，表演者和观众必须为单一性别，即：如果是女模特表演，观众不得有男性；如果是男模特登台，女性则谢绝入场。因为这次展览为女性主题，记者特意邀一位当地姑娘同往，一则请她为我当翻译，二则请她替我深入现场打探。

　　据翻译姑娘介绍，T型台上所展示的全部为传统长袍——“巧杜”(波斯语chador的音译，意为长及脚面的长袍)，且九成以上是黑色，间或有褐色和乳白色。不过，这些“巧杜”的样式可与日常生活中的略有不同：设计师在保留“巧杜”长度和宽松腰身的基础上，在胸前增加了波浪形花边、褶皱，“巧杜”整体剪裁也更修长，展现出女性的柔美。

　　身穿黑色“巧杜”的玛娅姆，是第一次看现场时装表演，她兴奋地对记者：“这样的‘巧杜’太美了，很性感，我很喜欢，我一定要买一件参加派对的时候穿！”而穿着较为时髦的米娜则不以为然，她低头看看自己米黄色的短风衣，整理了一下头上淡蓝色的丝巾，摊开双手说：“这才叫衣服。那些(指“巧杜”)能叫衣服吗？那根本体现不出女人的美。我可不愿穿那样的袍子。”刚刚表演完还未来得及卸妆的一位女模特也有同感：“平时我是不喜欢‘巧杜’的，因为表演，我才穿一下。”

　　记者的翻译在描述台上模特时用了“高挑”、“漂亮”、“性感”、“充满女人味”这样一些形容词，这不由得让记者脑中冒出一个粗鄙的猜测：这些“条件好”的女孩子，在伊朗这样特殊的环境里从事模特行业一定能赚不少钱吧？对于这个问题，作为本次时装秀的导演、女设计师沙赫库帕的介绍令记者大吃一惊。

　　“在伊朗绝不能提‘模特业’，因为这是非法的，所谓职业模特是不存在。在伊朗，模特不是一个职业，至少现在不是。我们希望政策能够放开，你也看到了，现在只是一个开始。”进入时装界已经16年的沙赫库帕女士，对记者不无抱怨地说：“因为‘来自故乡的女人’服装展是官方主办的，目的是为了展示伊朗和伊斯兰的传统服饰。其实说白了，就是为帮助那些大的服装公司搞宣传做促销，才找来一些模特。当然，在这种场合，政府就不会说她们是非法的了。”

　　“德黑兰作为首都算是伊朗最开放的城市了，但是即便如此，德黑兰现在还没有一家正式的、合法的、专业的模特经纪公司。”　沙赫库帕女士介绍说。一般来说，这些模特都是通过朋友关系介绍来的，也有自己找到设计师毛遂自荐的。她们中有的是学生，有的是普通职员，有的是想被星探发现的女孩子。这些模特一般都不收所谓的“出场费”，她们的报酬并不高，所以并没有人指望通过当模特走秀来赚钱。严格说来，她们甚至都算不上兼职。其实在多数情况下，这些年轻姑娘完全是出于自己的喜好来参加表演。“一句话，来这里基本上就是为了兴趣。”
　　一些伊朗男人不介意女友当模特

　　据记者了解，收费低或干脆不收费，义务走秀，就为找乐，这听起来有些荒唐的举动，在伊朗却颇得群众基础。不少豆蔻年华的女孩子希望能够站在镁光灯下，向人们展示自己，哪怕仅仅是一张脸；思想开明的父母也支持自己的女儿作这种所谓的兼职模特，因为伊朗的生活本就乏味，娱乐方式极度匮乏，与其让她们闷在家里或者在公园闲逛，倒不如让她们参加一下这种活动，释放能量，缓解压力；一些男人也不反对自己的女友、未婚妻或妻子登上T型台，因为他们不必担心台下有男性观众对他们的伴侣评头论足。(文/驻伊朗记者 原丁)