有一次，使者（愿主福安之）的女儿法图麦RA向她的丈夫阿里RA抱怨她过于繁重的家务活。他们的生活很清贫，没有钱雇佣仆人来帮助他们做家务。

什么是封斋？忘记自己在封斋而吃喝了怎么办？晚上没有了大净，半夜起来，是先洗大净还是先封斋？白天梦遗了，坏斋吗？欢水坏斋吗？故意开斋的断法是什么？斋饭何时停止？不吃斋饭可以吗？

斋月来了，天堂的门打开了，它向所有的人发出了邀请！我的兄弟姐妹啊！你做好准备了吗？

斋月是阿拉伯语“رمضان ”一词的意译，汉语音译为“莱买丹”。“رمضان”一词为“酷热”“焦渴难熬”之意；其术语意为伊斯兰教历９月即斋月。我们在语言研究中发现，术语的诞生与其原意密切相连。在伊斯兰教之前的阿拉伯语中，“رمضان ”（Ramadan）一词就是酷暑之月的名称。

七窍的斋戒

不要在斋月里晒你的开斋饭，不要将封斋当做谈资让别人来评价你，你封斋了，是为得主喜悦。

须知，斋戒是教门的一个支柱，它有两个特性。第一，斋戒的真正本质在于不做一些事情，而不是做；第二，斋戒是战胜恶魔。恶魔的军队是肉欲，封斋是放弃这些欲望。

斋月期间，穆斯林每一天都会封斋，从黎明至黄昏，那么当你封斋时你的身体会发生什么变化呢？血糖和血压都会降低，身体开始清洁，最开始的几天时最艰难的，因为它通常会伴随有强烈的饥饿感。身体开始适应封斋的时间表，人体的消化系统能够得到休息，从而集中能量去清洁身体，并治愈细胞 ，这个时候身体内的白细胞会非常活跃，这个阶段，身体器官也开始自我修复。身体内的能量水平会上升，你的头脑能够更好的集中注意力，你会感到比以往更有活力，身体机能的愈合恢复过程会变得更有效率，所以这个阶段身体可以修复任何破损的细胞，这个阶段里，结肠、肝脏、肾、肺和皮肤都在进行排毒。斋月的最后10天里，身体已经完全习惯一天的斋戒，你的身体将充满能量 ，同样你的记忆力和集中度都会提升。

骆驼的满贯是五峰。拥有五峰骆驼者出散一只羊；拥有十峰骆驼者出散两只羊；拥有十五峰骆驼者出散三只羊；拥有二十峰骆驼者出散四只羊；拥有二十五峰至三十五峰骆驼者出散一峰一岁满的母驼；拥有三十六峰至四十五峰骆驼者出散一峰两岁满的母驼；拥有四十六峰至六十峰骆驼者出散一峰三岁满的母驼；拥有六十一峰至七十五峰骆驼者出散一峰四岁满的母驼；拥有七十六峰至九十峰骆驼者出散两峰两岁满的母驼；拥有九十一峰至一百二十峰骆驼者出散两峰三岁满的母驼；超过一百二十峰以后从头计算。

人活著就必须吃喝，用饮食维持生命，但是不少的人把吃喝放在生活的 第一位，他们活著就是爲了吃喝，而且千方百计地寻求吃喝之乐，动物 的本性无限制膨胀。 斋戒是对饮食欲望的制约， 迫使人的食欲服从理 智。

斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的（子女），可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺幽居的时候，不要和她们交接。这是真主的法度，你们不要临近它。真主这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。

莱麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。

穆斯林啊！你们当记念真主赐予你们的恩典，当时，他为你们制定了以此喜悦你们、使你们接近他的道路，禁止你们举伴真主，以及一切导致你们远离自己的养主、身陷痛苦惩罚之中的罪行。真主制定了礼拜，是为了让人们认识独一的主宰，只为真主恭顺、谦恭和喜爱，真主以此消除仆人的过错，纯洁人们的心灵。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说： “假设在你们某个人的门前有一条河，他每天到河里洗五次澡，你们告诉我，那人的身上还有污垢残存吗？”

伊斯兰教制定斋戒的主要目的就是为了让人们敬畏真主，体验饥渴，怜悯疾苦，与穷人同甘共苦，以开启埋藏在灵魂深处的恻隐心和爱心。斋戒不仅是一项虔诚的宗教功课，更是一项伟大的爱心活动，和博大精深的灵魂教育工程。下面我们将从以下几个方面简单介绍一下伊斯兰教的斋戒。

斋戒是伊斯兰教的五个根本之一，同时也是前辈各天启宗教的功修。斋戒有精神方面的益处，身心方面和健康方面的益处，也有对个人和社会的好处。真主给过去的各民族制定了斋戒，通过给这个民族定为主命而达到完美境界，起到升华信仰和敬畏的作用。真主说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（2：183）斋戒被定为主命与吉祥的“拉麦丹”月有关，在“拉麦丹”月降示了古兰经，成为天启的永久性宪法，是引导人类不误入歧途的，是保护人类不偏离正途的，是拯救人类不脱离正规的，是黑暗中的光明，是今后两世人类的幸福。

1、斋戒的条件：（1）、穆斯林；（2）、理智健全的人；（3）、成年（出幼）；（4）、身体健康；（5）、长期居住；（6）、身体洁净；（7）、

“莱麦丹”月是伊斯兰教历九月，中国穆斯林惯称其为“斋月”。因在此月中，穆斯林依教法规定斋戒，故而有此意译。“莱麦丹”一词，据传原是一清廉男子的名字。我们的贵圣穆罕默德(祈真主赐福于他)为尊重他，而以其名为伊历九月命名。其词义为“烧毁”、“酷热”，寓意在该月履行善功以烧毁罪恶。真主给伊布拉欣圣人降示《典籍》是在该月的第一晚；给穆萨圣人降示《讨拉特》是在该月的第六日；给尔撒圣人降示《引支勒》是在该月中的第十三日。

穆斯林礼拜杜啊，维特尔拜中的杜阿古奴提，奇数拜中的杜阿古奴提，杜阿古奴提。

奥马听见一人说：今天要不是聚礼日，我一定要外出旅行。奥马对他说：你去吧！聚礼日不妨碍你旅行外出。艾布吴拜德在聚礼日，没等举行聚礼日就旅行外出。组胡勒聚礼日上午想要旅行，为此，有人问过他，他说：穆圣在聚礼日旅行外出。

伊历七月（拉嘉伯月）是伊斯兰的禁月之一，因其在伊历四个禁月单独出现，故又被称为“单独的拉嘉伯禁月”，又因在该禁月中听不到战争武器的击打声，所以又被称为“听不到武器击打声的拉嘉伯禁月”。拉嘉伯禁月还被称为“沐浴主恩的拉嘉伯月”（因为在这个月中，真主赐予他奴仆更多的慈悯与恩惠）。它意味着随伊历七月（拉嘉伯月）的结束，伊历八月（沙尔班尼月）的祝福将随之开启，而对伊历九月（莱曼丹）斋月的期盼将梦想成真。