伊斯兰教历的十二个月的名称及其含义

“我确在这高贵的夜间降示了它（古兰经），你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，在这夜当中，天使们和圣灵奉安拉之名带着对一切事务的法令下降。那夜间全是平安的 ，直到黎明显着的时侯。”【97:1-5】以上经文，源自古兰经《高贵章》。在这里，真主告诉我们，尊贵的莱麦丹斋月中，暗藏着一个无比高贵的夜晚，那一夜，胜过一千个月的善功与功修，那一夜，我们得到的全是源自真主的平安。伊斯兰信仰教导我们，高贵之夜暗藏在莱麦丹斋月后十天中的奇数夜晚。换言之，若要确保得到那高贵之夜的恩典，我们就必须在后十天的奇数夜晚坚持礼拜、祈祷、忏悔，力争得到真主的宽恕、怜悯与庇佑。从现代经济学的角度来讲，高贵之夜可谓一本万利——倘若真主意欲你找寻到那一夜，你的回赐

在党中央的坚强领导和省委省政府的科学部署下,包括穆斯林在内的全省各族人民众志成城、齐心抗疫，我省疫情防控工作持续稳定向好。同时,随着尊贵斋月的结束,我们即将迎来一年一度的开斋节。为进一步巩固疫情防控战果，珍惜来之不易的防疫成绩,引导全省伊斯兰教界和穆斯林群众度过一个安全、祥和、平安、喜庆的开斋佳节,省伊协向全省各地伊斯兰教协会、清真寺和广大穆斯林教胞倡议如下

根据中国伊斯兰教协会相关通知和省伊斯兰教协会《关于2020年度统一入斋事宜的通知》精神，2020年5月22日为开斋节“观月”日，请各市州伊协按相关程序组织观月活动，将观月情况第一时间报省观月研判小组，经省观月研判小组综合分析研判，确定开斋节具体时间，由省伊协统一发布。

知感主！今年尊贵斋月已经快过去一半了，而在日前，埃及教律机构正式宣布：伊历1441年（2020年）莱麦丹斋月后十天将从2020年5月13星期三日落之后开始，也即2019年5月13日星期六日落之后，全球穆民正式进入斋月后十天的第一夜。值此吉庆时刻即将来临之际，埃及教法机构推出穆民信众守候斋月后十天，获致盖德尔夜巨大回赐的26条建议。

尊贵斋月的最后十天﹐都属于盖德勒“高贵之夜”的范围﹐是一个月斋戒功修的高潮﹐《古兰经》说“那高贵的夜间﹐胜过一千个月”(97﹕3)﹐就在其中。 任何点滴的善功和敬畏真主的诚意﹐都将获得胜过一千个月的赏赐。先知穆圣为弟子们树立榜样﹐他在斋月的最后十天﹐在清真寺中搭帐篷居住﹐日夜礼拜﹑沉思和祈祷。 圣妻阿依莎说﹕“(先知穆圣在那最后十天所展现的)圣行是﹐不走出(清真寺)去探望病人﹑不参加任何葬礼﹐不近女色﹐除非是不得已的事﹐从不迈出一步。”《阿布 达伍德圣训集》先知穆圣说﹕“在盖德勒之夜﹐凡是诚意祈祷﹑而且祈求真主宽恕的人﹐将获得真主对他过去所有罪过赦免。”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》在临近最后十天斋月的今天﹐你有什么计划加深斋戒功修﹖ 你想表达什么心愿﹖ 或者你计划怎会提高

斋戒的意义与重要性，我们无需赘言。伊斯兰信仰以十天为界，将斋戒划分为三个阶段，分别代表了真主的宽恕、怜悯以及庇护。与此同时，我们也要明白，从内涵而言，我们对斋戒的理解也可以划分为三个方面。据萨赫勒•本•萨德传述，安拉的使者穆罕默德（愿主福安之）说：“天堂有一个大门专为斋戒者准备，在审判日那天，履行斋戒的信士会从这个门进入乐园，随后，这个门就会关闭，任何人也无法进入。”普通斋戒：戒除饮食与性欲。高级斋戒：戒除所有罪恶与罪过。特级斋戒：心灵的斋戒——戒除尘世的烦扰，诚心诚意的敬畏安拉、崇拜安拉。

关于斋戒，真主在古兰经中做了如下阐述：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”【2:183】真主明确告诫我们，敬畏，是莱麦丹斋戒的终极目标。可是，作为穆斯林，我们到底应当如何做到敬畏呢？答案很简单，那就是在日常生活中时时刻刻遵循真主的命令，真主的戒令就是我们说话、行事的终极标准。敬畏，看似很简单，但却很难做到。正因如此，真主才会教导我们，敬畏真主者，必将获得真主的喜悦。然而，作为人类，我们注定会不断受到恶魔的蛊惑，我们总会遭遇各种不同的考验，不断侵蚀我们的内心，迫使我们不断远离真主，罔顾真主的禁令，最终沦为失去敬畏的人。我们知道，除了有形的罪恶外，我们每天还会面临各类无形的罪恶。诸如口舌的过错、妒恨、自大、狂妄、自私等等

斋月的黄昏，总是伴随着祈祷与吉庆。因为，这是真主接受祈祷的时刻，也是穆斯林一天斋戒之后享用开斋美食的时刻。然而，对于卡利姆•巴马戈（Karim Bamago）一家人而言，开斋时刻的到来，只不过是又一个饥饿夜晚的循环。卡利姆今年30岁，来自布基纳法索，由于国内常年战乱，他和他的家人不幸沦为流离失所者，亦称流民。开斋时，他能摆在妻子和子女面前的，只是几杯水，以及一点咖啡。他告诉记者：“我还可以坚持，但我们的斋戒确实很困难，我们知道完成一天的斋戒之后，我们又要继续挨饿。”国内流离失所者（IDP-Internally Displaced People），指由于国内战乱等等原因流离失所，无家可归，但仍然滞留在本国。而与之相对的一个概念是难民（Refugee），是指那些由于战乱、迫害等原因离开本国流离到他国避难的人。

莱麦丹是斋戒的月份，更是敬畏真主、诵读古兰、乞求宽恕、自我反思、自我牺牲、帮助他人、无私施舍的月份。“莱麦丹”一词的本意，就包含极度干渴、干旱之意。换言之，莱麦丹斋戒的一大核心，就是体会饥饿、干渴，感知贫民的疾苦，进而衍生出帮助他人的想法与动力。莱麦丹的本质，就在于牺牲——牺牲自己的私欲、精力、时间与财富，去取悦真主、敬畏真主、乞求真主的宽恕、恩典与怜悯，同时帮助他人，与穆斯林兄弟姐妹一道分享真主的恩典。每一年，全世界穆斯林都会在伊斯兰历第九个月履行斋戒的功修。斋戒，是穆斯林的五项天命之一，所有成年且身体健康的穆斯林男女，都应当从黎明到黄昏谨守斋戒、戒除两性等一切杂欲，虔心为真主而完成斋戒。作为穆斯林，我们要明白，莱麦丹斋戒的意义在于身体与心灵的双重功修

清高的真主在尊贵的古兰经中告诉我们：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。“〔2:183〕真主不会制定一项无谓的律法，更不会制定一项徒老的功修。那他为什么在这段经文当中给我们穆斯林规定这样一项让我们受苦受累、忍饥挨饿、饥渴难忍的被称为五大天命之一的功修呢？

产妇在四十天前洁净了时，必须洗大净、做礼拜、封“莱麦丹”月的斋，也可以行房。如果在四十天内又一次流血时，则要放弃礼拜、封斋，也不能行房。这是学者们最正确的主张。产妇的律例就是等到洁净或四十天过后。如果在四十天之前洁净了，则要洗大净，礼拜、封斋，也可以行房；如果在四十天之后一直流血，那就是不规律的流血，不能因此而放弃礼拜、封斋，她也可以与丈夫行房。她如同来病血的人，应净下，并用棉花等物阻止血液流出，每次做礼拜都要洗小净，因为使者（愿主福安之）曾命令来病血者那样做。除非来月经时，则要放弃拜功。

我以前以为，对旅行者确定旅行的期限方面没有古兰和圣训的证据，并以此而裁决为：旅行者尽管因部分要事而居住超过四天，还是可以减短礼拜、不封斋。但我可不记得就此类的问题给你们作过解答，希望你们言之可信。最后我告诉你们，旅行并决定在某地逗留的时间超过四天的人们，为了谨慎起见，应全礼拜功并封斋，以免部分无知者自以为自己出门在外，就以减短礼拜、不封斋为借口而忽视拜功和斋戒。据我所知，这是最谨慎的做法，其目的是杜绝导致忽视的因素，而迎合大部分学者。他们主张，只要旅行者决定住的时间超过四天，就没有减短礼拜和斋月不封斋的律例。教门方面，如果证据含糊不清时，则为了谨慎起见而应遵循教法所要求的。使者（愿主福安之）说；“你放弃怀疑之事，去做确信之事。”（艾哈迈德、铁勒米兹辑录）又说

斋月即将来临，对于很多非穆斯林同胞而言，他们肯定会疑惑，斋月到底是什么？甚至有的穆斯林也会疑惑，斋月为什么在伊斯兰信仰中占据如此重要的地位？斋月，即莱麦丹月，是穆圣（愿主福安之）及圣门弟子们求生存、保卫伊斯兰的月份。在这个月，穆斯林获得了拜德尔战役的胜利，这次胜利，让伊斯兰赢得了麦地那人的支持，巩固了穆圣（愿主福安之）的权威。也正是在这个月，穆圣（愿主福安之）率领圣门弟子们光复麦加，时隔八年之久，经历一次次追击，最终重回圣城。

斋戒是阿拉伯语“索姆”的意译。伊斯兰教历二年八月由先知穆罕默德依据《古兰经》启示，宣布每年的伊历九月（莱麦丹月）为穆斯林的斋月，凡成年健康且理智健全的穆斯林男女都必须在此月封斋，即举意虔诚为主，于每日黎明前至日落时，戒除饮食、房事及一切邪念与罪恶。斋戒是伊斯兰教的五项基本功课之一，为穆斯林必尽的宗教义务。《古兰经》说：“斋戒对于你们是更好的。”（2∶184）穆圣说：“伊斯兰建立在五件事情上：作证万物非主唯有真主，穆罕默德是真主的使者；立站拜功；完纳天课；封莱麦丹月的斋；朝觐天房”。

这个莱麦丹，可能是全世界穆斯林有生以来经历过最为特殊、最为艰难的斋月。新冠肺炎如风暴一般席卷全球，迫使全世界按下暂停键，人类被迫居家隔离。疫情一日不除，世人心中的阴霾就无法消逝。作为穆斯林，我们祈求真主的宽恕、援助与怜悯，我们希望疫情得到缓解，希望我们每个人都能得到真主以及人类同胞的喜爱与怜悯。我们每个人都很清楚，新冠肺炎病毒让我们的生活发生巨变，我们被迫陷入停滞不前的生活之中。据不完全统计，除医务工作者、政府部门等机构工作人员外，全世界近半数的人口处于居家隔离状态。生活的窘迫，内心的惶恐，都笼罩着每个人的心头。

斋戒是一项优越无比，报酬丰硕的功课，因斋戒之贵重，安拉让斋戒属于他自己。艾布·胡勒莱传述的一段“古都斯”圣训中，安拉的使者（愿主福安之）说：“阿丹的子孙，每有一件功德，必能获得加倍的回赐，一件善功有十倍乃至七百倍的回赐。

中国驻沙特大使陈伟庆向沙特民众祝贺斋月

2020年西宁地区开封斋参考时间表

按照省伊协《关于2020年度统一入斋事宜的通知》要求，各地伊协于4月23日傍晚认真组织观月，因省内多地天阴下雨未见新月，根据教规相关规定，参照中国伊斯兰教协会通知和相关地区发布的入斋信息，经省观月研判小组综合研判，确定4月24日（星期五）为2020年斋月第一天。