沙特阿拉伯最高宗教权威机构高级学者委员会发表声明﹐拒绝承认天文学计算新月确定斋月和伊斯兰节日的合法性。

      沙特阿拉伯大穆夫提阿布杜拉‧阿齐兹‧阿布‧谢赫兼任高级学者委员会主席﹐他说﹕“沙里亚不接受用天文学计算的方式确定斋月的开始和结束日期。”  谢赫阿布杜拉‧谢赫是沙特阿拉伯国家大伊玛目﹐身兼数职﹐是沙特阿拉伯最高宗教权威﹐也是沙特阿拉伯宗教科学与教法研究所所长﹐ 他说﹕“如果有人对我们确定斋月的方式有所怀疑﹐即便他守斋戒或开斋﹐也说明他的信仰薄弱﹐理念上有缺陷。”  他重复大家所熟知的著名圣训说﹐先知穆圣说﹕“你们当见月入斋﹐(在月底)见月开斋﹔假如天有云雾﹐当守满三十天的斋戒。” 
       
　　大穆夫提说﹐根据伊斯兰教法﹐当人们公认的德高望重而且眼力可靠的人亲眼看见新月后﹐当地的穆斯林就开始了守斋戒的信仰责任。 他说﹐沙特王国一直坚持这个原则﹐不同意许多穆斯林所建议的改用天文学计算法﹐确认斋月开始和开斋节日期。   阿拉伯文的《麦地那》日报说﹐沙特阿拉伯在莱麦丹月(斋月)前后三个月(从六月到十二月)﹐都由伊斯兰法学最高理事会发布见月公告﹐通知全国居民。   
       
　　据悉﹐沙特最高学者委员会经过了一系列的讨论﹐最后的结论是﹕新月的出现必须由三名学者亲眼所见为准﹐对天文学计算的准确性给予确认。  沙特阿拉伯的天文学家贾巴尔‧都萨利说﹐宗教学者应当同天文学家合作﹐双方协商确定合作的方式解决望月争论。  他说﹕“天文学的新月计算法﹐能提供最有说服力的证明。  当代的天文学计算所提供的数据﹐不是一月一日﹐而是数千年的天体运行规律。  即使完全坚持用肉眼观察月亮的人﹐也免不了要参照天文台公布的信息。” 
       
　　阿拉伯航天科学与天文学联合会专家哈利德‧祖艾格希望宗教学者与天文科学家们应当举行会谈﹐尽早结束在望月问题上的争议﹐避免失误。  他说﹕“当前﹐各自为政﹐互相争执不下﹐造成了很大的思想混乱。 其实﹐这个争论很容易通过科学的方法解决。”   他说﹐由沙特﹑埃及﹑阿联酋和巴林等国家组成的十五人天文学专家委员会﹐在两年前就提议﹐发射一颗天文学观察卫星﹐承担起望月的单独使命。

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