Viacheslav Polosin曾任俄罗斯东正教会牧师，也是道德权利最高委员会主席。他最近宣布，从东正教皈依伊斯兰。
 

这位杰出东正教神职人员的宗教选择，着实令许多人吃了一惊。
 

他这样谈起自己这一精神、哲学选择：“据我所知，这样公开宣布我的世界观的改变，是我此生的第二次。我自童年即在内心相信主。
 

在大学时期，我接触到了东正教文学，去了教堂，发现了一些在哲学课堂上没有的东西。我并不后悔第一次选择，我在那里学到了很多。1979年，我向神学院递交了材料，20年后的今天，我接受了‘Musulmane’杂志的访问。这是我人生发展的两个阶段。”
Musulmane的采访：
 

“多年的深入研究让我得出结论，古兰经不包含丝毫将造物主降格为他的被造物、人类的内容。而降格造物主是偶像崇拜的核心。
 

“没有丝毫像平息某些人类统治者怒气的宗教仪式……
 

“我决定公开自己的信仰，我是伟大的正确信仰的追随者，我是自亚伯拉罕始所有一神教先知的追随者，我不再是一个牧师，也不再是任何东正教会的成员……
 

“关于可能会受到的处罚，我们终不免一死，坚守真理而离开要胜过游移不定和陷在人世的妄想中不能自拔。
 

“关于具体实践中的困难，包括学习阿拉伯语，我希望能够得到我的新兄弟们的支持和帮助。我将尽全力分享我现在的世界观。”
 

你是如何展开自己的教职之路的？
 

在莫斯科教会圈子，我并不代表自己；也有家庭的影响，迫使我申请中亚牧师的工作。我在伏龙芝短暂地工作过，在杜尚别工作的时间更长些。在那里，我首次接触到伊斯兰文化和东方精神，这一切深深影响了我的灵魂。
 

半年后，因为不服世俗权威，我被剥夺了注册资格。三年中，没有地方接纳我。1988年，改革开始，我被安排在Obninsk的一处教堂，当时，该教堂的一半已经毁掉。1990年，我被选为苏联代表。
 

莫斯教会的看法
 

对于莫斯科教会，Viacheslave Polosin公开宣布皈依伊斯兰的消息着实引起一片惊讶。
 

在教会的对外关系部门，他的行为被解释为性格不稳定，对他宗教观的迅速改变表示理解。教会有意息事宁人。
 

你的新穆斯林兄弟如何看待你的决定？
 

“Musulmane对我的采访引起了很多人的兴趣，似乎有必要再采访一次。”
 

你在杜马的领导有什么反应？
 

“一些自然不高兴，但我不必取悦每个人。我想什么也不会改变我在杜马的工作。我无意批评基督教会。我在教会的时候，曾尖锐地批评教会。但现在不会。
 

“正如古兰经所呈现的，伊斯兰是最民主的宗教——禁止暴政。伊斯兰无须牧师阶层作为中介，没有神圣的被选定的统治者。”
 

Viacheslave Polosin的办公室：
 

在国家杜马，他和Murad Zaprishiev共用一个办公室。Murad是杜马对公共联合和宗教组织关系委员会雇员。办公室里的显眼处放着一本古兰经，墙上装饰着阿语字。在这间办公室，有时Polosin和他的同事一起礼拜。
 

你计划深入政治生活吗？
 

“不。我希望在伊斯兰许可范围内，利用我的职业和知识，为有益的社会活动服务。我认为自己是一个伊斯兰学术和公众领袖，而不是政治家。但真主知道未来会怎样。1990年我被选为代表就是件意料之外的事情。”

 

相关信息：
 

Viacheslav Sergeevich Polosin1956年出生。1979年毕业于罗蒙索诺夫莫斯科国立大学哲学系，1984年毕业于莫斯科教会神学院。他被任命为牧师，在中亚和卡卢加主教区的多个教区服务。
 

1990年升为主牧师。同年，当选为苏联卡卢加地区人民代表，道德权利最高委员会主席。在委员会工作期间，他从外交事务部外交学院毕业，其毕业论文为《1971-1991苏联的俄罗斯东正教会和国家》。
 

1993年，他成为国家杜马对公众联合会和宗教组织委员会雇员。他也是俄罗斯基督教民主运动成员、基督教组织评议会成员。1991年，他离开卡卢加，自1995年起，他不再主持礼拜仪式。
 

在接受Musulmane杂志采访时，他正式称自己为穆斯林：“我认为古兰经是作为大地上最后的启示降示给穆罕默德先知的。万物非主，唯有真主，穆罕默德是他的使者。”
 

Viacheslave Polosin是许多学术著作的作者，涵盖历史、政治、宗教、哲学等领域。今年2月，他又著论文，题为《神话和政治神话的辩证法》。他在《神话，宗教和国家》一书中阐述了他的哲学观点。（莫斯科，1999）

 

来源：http://www.rohama.org/en/news/7991/how-russian-priest-father-viacheslav-converted-to-islamphotos

 

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