孩子出生之前，他们的权利已受到保护。
 
        伊斯兰是真主降示给全人类、所有地区、适应所有时代的的宗教。因此，伊斯兰能为每个人所接收，它尊重个人、保护权利，同时强调每个人应该承担相应的责任。很多《古兰经》经文和纯真的圣训确保真主赐予人类的权利和责任，这些权利和责任不是某人某时一时之念的赐予。因此，任何时候，任何人都不能改变这些权利和责任。伊斯兰所主张的这些权利也包括儿童的各种权利，他们的权利不是父母、也不是社区、甚至是政府规定赐予的，是真主亲自保护儿童权利。
 
        伊斯兰建立了一整套法律框架，建立了完整的道德准则，为了保护个人（男女）权利，伊斯兰创设了一个保障人们安定生活的社会组织。对儿童而言，安全是首要考虑的问题。儿童出生之前，伊斯兰规定了他们应该享受的权利。《古兰经》和穆圣纯真圣训的明确规定：男女双方不能草率地进入婚姻的殿堂。他们在确立婚姻关系和建立家庭之前，一定要深思熟虑、准备充分。人们听到穆圣常说：“女人结婚的四大理由是：有自己的财富、有崇高的血统、漂亮的外貌、虔诚的信仰。但我提倡你们应该与信仰虔诚的女人结婚。”
 
        如果夫妻双方都虔诚拜主、博取真主的喜悦，那么他们就有了得到儿女的权利。崇拜真主意味着他们顺从真主的命令，这些命令中就包括为人父母者要保证未来孩子的安全。如果要确保孩子未来的权利，父母就要按照伊斯兰的要求建立婚姻关系，而不是通过违背伊斯兰伦理的婚姻关系来维护儿童权利。另外，孩子有权利知道自己的血缘关系的来龙去脉。
 
        母亲一旦怀孕，胎儿就有了生存的权利。《古兰经》明确指出，所有的生命都是神圣的。某些夫妻考虑到抚养孩子的经济负担和压力，就随意终止妊娠，这是伊斯兰绝对不允许的。夫妻双方应该想到，真主是所有生命的供给者、保护者。
 
        “…不要因为害怕贫困而杀害孩子，我是你和他们的供给者。”（《古兰经》6:151）
 
        当夫妻双方做出终止妊娠的决定时候，应该想到子女是真主赐予的福分，我们应该以欢乐、感激的态度对待这个的福分。我们知道，今天世界上有许多夫妇想要孩子而不能生育，所以真主把一个孩子赐予某个家庭的时候，这应该是庆祝和体验幸福的时刻。但是我们也应懂得，孩子不是玩具也不是财产，对于孩子我们要承担巨大的责任。
 
        《古兰经》和纯真的圣训明确强调抚育孩子的责任与重要性，信士的责任就是把一个孩子培养成有道德、有信仰的人，使他们受到良好教育，成为对社会、家庭有用的人。做父母的，如果忽视了这个责任，在未来这个孩子有可能远离正道、远离真主。
 
        “信道的人们啊,你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑。主持火刑的是许多残忍而严厉的天神，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。”　（《古兰经》66:6）
 
        穆圣也说：“你们每个人都是牧羊者，都为羊群负责。统治者是牧羊者，要对自己的羊群负责。男人是牧羊者，要对自己的家庭负责。女人是牧羊者，要对丈夫和孩子负责。”（注释1）
 
        对父母而言，用恰当的方法养育孩子，是一个重要责任，精心养育孩子不是一件轻松的事。实际上，真主在《古兰经》中指出，孩子是父母最大的考验。生活就是成功与磨难的组合，养育孩子莫不如是。孩子给父母带来巨大的快乐，有时也带来巨大的痛苦。真主的智慧是无限的，他从来不让人处于孤独的境地，不让人永远面对生活的考验。
 
        “你们的财产和子嗣，只是一种考验，真主那里有重大的报酬。”（《古兰经》64:15）
 
        遵从伊斯兰的教导，能使信士面对生活方方面面的考验，面对生活的各种痛苦和欢乐。伊斯兰关于养育儿童的教导涵盖生活的各个方面。就像伊斯兰本身一样，它的教育方式是神圣的，它注重身体、情感、精神层面的教育，而且同等对待，绝不厚此薄彼。令人感兴趣的是，伊斯兰非常注重儿童权利。伊斯兰的儿童观是人的一生中最具特色的华章（注释2）。这与西方——欧洲的儿童观形成鲜明对比。在欧洲，直到16世纪（注释3），人们才强调儿童权利。在西方，人们并不把儿童看做未成年人，他们把儿童看做小成年人，对他们提出与成人一样的要求，像对待成人那样对待儿童。
 
        纵观伊斯兰的历史和文学，有关儿童的权利是明晰的。父母、家庭和社会分别承担不同的责任，而且这些责任是明确的。伊斯兰要求强制实行某些责任，真主在报应之日，审讯成人是否履行对孩子的责任。
 
        最近，伊斯兰著名的学者乌萨玛指出，孩子是真主给予父母的信托，他还说，孩子应该有充裕的饮食，根据不同季节，有漂亮整洁的衣物，精干的相貌。孩子们有权利受到良好教育、习得正确的信仰、得到相应的心理指导。让他们的内心充满着信仰，得到正确指导，有丰富的知识和智慧。下面的系列文章将会论及伊斯兰对儿童权利的关注。
 
        伊斯兰关于儿童权利的观点（第一部分）
 
注释1：《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》。
注释2：吉拉德A 1992，《伊斯兰的儿童观：中世纪穆斯林社会的儿童观》，
牛津大学，麦克米兰出版公司
注释3：阿里斯，P 1962 ，《童年时代》，纽约，维因特书社。

——来源《中穆网》