伊斯兰有一个很完美的行善规则
你带头做一件好事，你会得到做这件善事的回赐，如果有人模仿你，也做了善事。这个人做善事的回赐也有你的一份，而且模仿你做善事的人的回赐不变。
相反。你带头做了恶事，你会得到做这个恶事的惩罚。如果有人模仿你，也做了恶事，那他做的恶事应得的惩罚不会减少，而且你也要承担这个人的罪责。
你想做，或是打算做一件善事，肩膀上的天使会给你记录一份做善事的回赐。如果你做了善事，则会给你记录两份做善事的回赐。
你想做，或是打算做一件恶事，肩膀上的天使不会记录做恶事的惩罚，但如果你做了恶事，就会给你记录一份做恶事的回赐。
你帮别人做了一件善事，或是给予他善意的帮助或引导他做善事， 你就会有一份善事的回赐。
你诱导别人做了一件恶事，或是指导他或引导他做了一件恶事，那么你就会有一份恶事的回赐。
当别人遇到困境时，你帮别人掩盖了他的丑事，真主在后世，会掩盖你的一件丑事。
当大众不知情，但你却公布暴露了别人的丑事，真主在后世，让你的丑事公布出来。
当然，替人掩盖一件丑事，并不是说助纣为虐，帮他做坏事，而是说他有一些不好的行为或习惯，你私下跟他沟通交流，不应该在公共场合揭发出来。
你在私下说我的短处，你确实在帮我。
你在公共场合说我的短处，则确实在害我。
当我们的身边有一帮人，督促你去学习伊斯兰，去清真寺礼拜的时候，请你珍惜他
当我们的身边有一帮人，教唆你去干坏事，对伊斯兰各种怀疑和污蔑的时候，请你远离他
的确，你不能引导你身边的朋友信仰伊斯兰，但是你可以时刻提醒他们不要忘记自己是一个穆斯林的身份。
你有能力引导或是劝说他们的时候，请用温润的语气，和善的言辞，和真诚的心意，去跟他们交流。
但是当你用教训人的语气，用苛刻的言辞，和傲人的态度，去跟他们交流的时候，你不是在劝他们喜爱伊斯兰，而是让他们更加远离了伊斯兰。
你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。（3章104节）
你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的。（5章2节）
你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。（16章125节）
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安拉的使者（صلى الله عليه و سلم）说：
谁为伊斯兰带头做了一件好事，
他将得到他的报酬以及在他之后所有效法他的人的报酬，
而且效法者的报酬丝毫不减；
谁为伊斯兰带头做了一件恶事，
他将承担其罪责以及之后所有效法他的人的罪责，
而且效法者的罪责丝毫不减。
——《利雅得圣训》
本文内容来源于网络，版权归原作者所有。
相反。你带头做了恶事，你会得到做这个恶事的惩罚。如果有人模仿你，也做了恶事，那他做的恶事应得的惩罚不会减少，而且你也要承担这个人的罪责。
你想做，或是打算做一件善事，肩膀上的天使会给你记录一份做善事的回赐。如果你做了善事，则会给你记录两份做善事的回赐。
你想做，或是打算做一件恶事，肩膀上的天使不会记录做恶事的惩罚，但如果你做了恶事，就会给你记录一份做恶事的回赐。
你帮别人做了一件善事，或是给予他善意的帮助或引导他做善事， 你就会有一份善事的回赐。
你诱导别人做了一件恶事，或是指导他或引导他做了一件恶事，那么你就会有一份恶事的回赐。
当别人遇到困境时，你帮别人掩盖了他的丑事，真主在后世，会掩盖你的一件丑事。
当大众不知情，但你却公布暴露了别人的丑事，真主在后世，让你的丑事公布出来。
当然，替人掩盖一件丑事，并不是说助纣为虐，帮他做坏事，而是说他有一些不好的行为或习惯，你私下跟他沟通交流，不应该在公共场合揭发出来。
你在私下说我的短处，你确实在帮我。
你在公共场合说我的短处，则确实在害我。
当我们的身边有一帮人，督促你去学习伊斯兰，去清真寺礼拜的时候，请你珍惜他
当我们的身边有一帮人，教唆你去干坏事，对伊斯兰各种怀疑和污蔑的时候，请你远离他
的确，你不能引导你身边的朋友信仰伊斯兰，但是你可以时刻提醒他们不要忘记自己是一个穆斯林的身份。
你有能力引导或是劝说他们的时候，请用温润的语气，和善的言辞，和真诚的心意，去跟他们交流。
但是当你用教训人的语气，用苛刻的言辞，和傲人的态度，去跟他们交流的时候，你不是在劝他们喜爱伊斯兰，而是让他们更加远离了伊斯兰。
你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。（3章104节）
你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏真主，因为真主的刑罚确是严厉的。（5章2节）
你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。（16章125节）
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安拉的使者（صلى الله عليه و سلم）说：
谁为伊斯兰带头做了一件好事，
他将得到他的报酬以及在他之后所有效法他的人的报酬，
而且效法者的报酬丝毫不减；
谁为伊斯兰带头做了一件恶事，
他将承担其罪责以及之后所有效法他的人的罪责，
而且效法者的罪责丝毫不减。
——《利雅得圣训》
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