当笔者在新疆喀什市走进一年中几乎没有淡季的木卡姆餐厅时，在喀什工作的弟弟介绍说，在喀什下辖的县城或乡村，随处可见打着“木卡姆”招牌的餐厅，也能看到木卡姆艺术表演。

鲁娃耶德（慢慢散步）萨必尔（忍耐，勤快）

我们新疆著名的花儿王韩生元先生已带着他的荣光逝去，令人长思缅怀。但他酷爱一生、执着探索的花儿却延续了下来，他的继承者便是被人称作“花儿王子”的回族歌手马良玉。

自然一词通常有两种含义，一与本性、天然同义，二作“天地万物”解。近代以来，后一种含义渐成主要词义，自然被视为由自在的自然物组成的一个物的集合。自然化为纯粹的外在性，其内在的意义荡然无存。

朱元璋是回回。这一点大多数人并不知道，正史里边也没记载。但是，有诸多历史证据，却一而再，再而三的证明着这样一个事实：朱元璋是回族，而且终生笃信伊斯兰教。而他的这种身份是被人故意地隐瞒了起来。

三亚市回族聚居地为羊栏镇和回辉故村。 现在回族男子服饰与汉族无异，逢礼拜在清真寺念经或重大奠祀活动时才穿白衣白帽。女子服饰则受海南当地汉人的影响较多，仍保留宋代汉族妇女服饰习惯“女人以五色布为帽。

伪君子的标志有三样：当面阿谀奉承，背地里恶言谩骂，别人遭殃，他幸灾乐祸。

撒拉族生活在我国的青藏高原边缘，现有人口近万人，主要聚居在青海省循化撒拉族自治县及其毗邻的化隆回族自治县、甘肃省石山保安族东乡族自治县的一些乡村，另在青海省西宁市及其它州县、在甘肃省夏河县、新疆的伊宁县及乌鲁木齐市等地也有少量分布。撒拉族人说撒拉语

无论春夏秋冬，走进海南岛省三亚市回族聚居区时，就会看到，回族姑娘一个个扎着长长的发辫穿着流行的时装，与汉族姑娘的区别只是头上搭了一条权当“盖头”的彩色毛巾。但是，就要做新娘的回族姑娘，从举行婚礼的第一天起，要按习俗脱下时装

“已经具有八百年历史的撒拉族舞蹈《骆驼泉》，是目前惟一被完整传承下来的撒拉族传统民间舞蹈。在政府部门的抢救下，《骆驼泉》已经登上艺术舞台，从濒临消亡的边缘步入新生的起点。”青海省撒拉族民间文艺研究会专家韩占祥说。

自古以来，对中国人的称谓有“秦人”、“汉人”、“唐人”等，而阿拉伯人至今仍称中国人为“隋人”，称中国为“隋”。大概阿拉伯史学家们是从那个时代起把目光投向华夏 大地的吧！

在青海省循化撒拉族自治县举办的中国撒拉族旅游文化节上，当地演员为国内外观众表演了迷人多姿的传统民族舞蹈。

“已经具有八百年历史的撒拉族舞蹈《骆驼泉》，是目前惟一被完整传承下来的撒拉族传统民间舞蹈。在政府有关部门的抢救下，《骆驼泉》已经登上艺术舞台，从濒临消亡的边缘步入新生的起点。”青海省撒拉族民间文艺研究会专家韩占祥说。

走进”麦丽燕”展厅，展厅里一件件设计精良、时尚现代的回族服饰扑入眼帘，与印象中的回族服饰有所不同，”麦丽燕”的服饰多了都市的韵味、有了生活的底子，更增加了时尚的气息，让人仿佛看到了一位留洋归来的村姑，她既保留了乡村的质朴和纯真，却又......

勤劳勇敢的撒拉族人民历来就能歌善舞，无论婚嫁喜日、赶集赴会、劳动间隙，都是曲不离口，舞不离身。他们在长期的劳动生活中，以自己的聪明才智，创造了一个个优美动人的“的格乃奥依娜”(在撒拉语中，“的格乃”意为跳；“奥依那”意为玩或演)。

2月20日，陨石专家经过对“青海陨石”初步鉴定后确定，陨石的母体既不是月球也不是火星，而是一颗小行星。

撒拉族有自已的民族传统舞蹈，是表达撒拉族青年对爱情和美好生活追求的娱乐性歌舞。勤劳勇敢的撒拉族人民历来就能歌善舞，他们的舞蹈虽说舞姿简单，又无甚乐器伴秦，但却具有浓郁的乡土气息和鲜明强烈的民族特色，深为撒拉族人民喜闻乐见

2月11日中午13时40分，几百块陨石从天而降，他带回了部分标本交有关部门鉴定。初步判断，这场陨石雨来自于火星和木星之间的小行星带。

“可以确定，这次在青海省西宁市湟中县发生的陨石雨，是新中国成立以来我国境内出现的第二大陨石雨。”刚刚返回北京的天文馆陨石专家张宝林昨晚激动地告诉记者，2月11日中午13时40分，几百块陨石从天而降，他带回了部分标本交有关部门鉴定。

2月20日，陨石专家经过对“青海陨石”初步鉴定后确定，陨石的母体既不是月球也不是火星，而是一颗小行星。