赛莱菲耶派(al—Salafiyyah)是中国伊斯兰教派别之。阿拉伯语音译，意为“尊崇前贤者”。因受沙特瓦哈比派的主张影响而形成。又因礼拜时抬3次手，故又有“三抬”之称。该派主张严格按《古兰经》和圣训规定行教，反对后人附加成分。

中国伊斯兰教门宦之一。哲赫林耶一词阿拉伯语意为高念派，与虎夫耶门宦相反，主张朗诵迪克尔（赞颂词）。因其以甘肃定西官川为传教基地，故又称官川门宦。创于清乾隆(1736～1795)年间，教法上属哈乃斐学派。

阿拉伯语，意为念珠。回族穆斯林念赞颂真主的颂词时用以计数的念珠。念珠的品种多种多样，有玛瑙的，有木制的，也有用伊拉克枣核制的。形状多为球形。太斯必哈有33颗一串的，也有99颗一串。用途是：穆斯林在作完礼拜后

中国伊斯兰教协会，中国穆斯林全国性的宗教团体。1952年7月,由信仰伊斯兰教各民族中的穆斯林知名人士包尔汉、达浦生、马坚等在北京发起筹备,翌年5月在中国伊斯兰教第一次全国代表会议上正式成立。

伊斯兰教苏非主义派别及所属各支派在中国回族穆斯林中的通称。伊斯兰教苏非主义派别中的卡迪林耶、哲赫林耶、库布林耶等相继传入中国西北的甘肃

中国的穆斯林，基本上都属于逊尼派，除了新疆的一部分塔吉克族和少数维吾尔族属什叶派外。什么是“老教”、“新教”之分呢？中国穆斯林的“老教”，通常指“格迪穆”派（也译为“格底目”，“尊古”的意思），在明末清初“苏非”派（神秘主义）传人中国

中国伊斯兰教教派。1902年马启西脱离北庄门宦后创建于甘肃临潭。最先名金星堂。光绪三十一年(1905)马启西游历中亚，途访“白道堂”(希达叶图拉的道堂)后，改名西道堂；取西有北道堂（即白道堂），东有西道堂之意。

中国伊斯兰教教派。阿拉伯语音译。通称新兴派，亦称遵经派、圣行派。19世纪90年代马万福创建于河州（今甘肃临夏）。清光绪十四年(1888)，马万福去麦加朝觐留学，受瓦哈比派的影响，回国后结合中国伊斯兰教实际，联络当时河州知名的“十大阿訇”

清真食品，即符合伊斯兰教“Halal”标准的食品。清真食品是指按照回族“四专”等少数民族的饮食习惯，屠宰、加工、制作的符合清真要求的饮食、副食品、食品，叫做清真食品。清真饮食、清真副食品、清真食品，简称为“清真三食”。

中国伊斯兰教教派。伊斯兰教传入中国后最早形成的一个教派。初无定名，18世纪以来为与其他派别相区别始被称为“格底目”（阿拉伯语，意为古老），又称尊古派或老教。遵循逊尼派的正统信仰修持，总其教义是“认主从圣”。

伊斯兰教法学派之一。与哈乃斐、马立克、沙斐仪学派并称为逊尼派四大法学派。由9世纪巴格达人伊本·罕百勒教长所创。该派在创制教法律例时，严格遵循《古兰经》和圣训，很少应用类比和公议

中国信仰伊斯兰教的各族穆斯林每年都隆重地庆祝传统的三大节日——开斋节、古尔邦节、圣纪。随着改革开放，商品经济发展，穆斯林经济条件大有改善，其规模和热烈程度远非昔日可比。尤其是受国家的重视，国务院特别规定

伊斯兰教苏非主义在中国新疆的派别之一。相传在帖木尔王朝时，中亚卡桑人麦赫杜米·艾孜木在喀什噶尔(今新疆喀什)开始传播。死后，由其子穆罕买提·依敏（亦称依禅卡朗）和依斯哈克耶兄弟继续传播。他俩为了扩大各自的势力范围

中国伊斯兰教门宦之一。源于波斯人阿卜杜·卡迪尔·吉拉尼所创的卡迪里教团， 教法上属哈乃斐学派。

伊斯兰教历以希吉来为纪元，“希吉来”是阿拉伯语“迁移”一词的音译，系指公元622年9月24日穆罕默德率众由麦加迁往麦地那之事。

回族的斋月和开斋节、古尔邦节、圣纪节等，都是以伊斯兰教的希吉来历法计算的，也叫伊斯兰教历。“希吉来”，系阿拉伯语，意为“迁徙”，指穆罕默德由麦加迁徙到麦地那，后来穆斯林为纪念这件事，定“希吉来”为伊斯兰教历纪元。

回族的民间游艺习俗，主要包括三个方面：一是回族民间口头文学活动；二是回族民间歌舞活动；三是回族民间游戏活动。三类习俗虽然都有其传承，但回族民间口头文学活动，从内容到形式，占据了整个回族游艺习俗的重要地位。

各地回族人普遍都有喜好饮茶的习惯，一些懂茶道的回族人很会品茶，认为如果茶香而不清则是一般的茶，香而不甜是苦茶，甜而不活也不能称之为上等茶，只有鲜、爽、活的茶才是最好的茶。回族把饮茶作为待客的佳品，每当节日或举行婚礼等家里来客人时

回族婚礼，各地大同小异，均图喜庆、吉祥，山区农村婚礼尤为热闹。一般是在男女双方领结婚证后，由男方选一个吉日（多数在星期五、聚礼日）在征得女方同意后，于结婚前三天，带上10~12个半斤重的大蒸馍和整只的羊肉，到女方家送“催妆礼”。