• 清代后期,青岛河入海口的青岛口(今大学路)商旅往来形成市镇,纵横十几条街巷从青岛河延至湖南路。1898年3月6日中德签订《胶澳租借条约》。德当局在原青岛市镇中心地带建了第一邮政代理处。在这所邮政代理处前修了常州路,常州路是“E”字形,一竖三横都叫常州路,十分罕见。20世纪20年代,回族同胞来青岛,初将河南路58号作为穆斯林礼拜处。1928年何、乐二兄弟由山东东平来青做生意定居,成为早期的青岛回族穆斯林。1929年,西北军阀回族穆斯林,马福祥出任青岛市长,其部下,随员、士兵家属中的部分回民落籍青岛,马福祥就购买了常州路9号原德国邮政代理处,改为清真寺,将原建筑改建,可容纳100人同时做礼拜。当时的阿訇为曹耀先,抗日战争前后,又有部分商人从北京、天津等地来青开设珠宝、古玩和其他商行。[详细]
  • 兰州西关清真寺原为古丝绸之路上的一座“客寺”,属省级重点保护文物之一,在国内外有一定影响。1967年被拆毁,1990年4月新寺落成。建成后的西关清真大寺,成为甘肃各民族穆斯林团结的标志和象征,作为兰州城市特色文化的一个地标,它是任震英规划大师贡献给兰州这座城市卓著建筑之一。了解、认识兰州西关清真寺的过去和现在,保护历史文化遗产的作用,努力做好有益于未来的工作,意义重要而深远。[详细]
  • 青海省海东市平安区洪水泉回族乡洪水泉村的洪水泉清真寺建于明永乐年间。据洪水泉清真寺的教长马青林介绍,洪水泉清真寺总体建筑布局由照壁、山门、邦克楼、礼拜殿、学房及寺院组成。[详细]
  • 我自认为是儒家知识分子,却似乎与伊斯兰教十分有缘。小时候因为随父母支边,在青海大通回族土族自治县读书,结识了很多少数民族同学,其中最多的是回族,也参观了西北的很多清真寺。大学毕业后,回到镇江润州工作。一段时间,也曾分管过润州的民族宗教工作,加上国家对“一带一路”建设的倡议,我更加关注中东国家,关注伊斯兰教,也因此结交了很多镇江的回族朋友。因为对伊斯兰教感兴趣,如有机会到外地去,我总会去看一看当地的清真寺。这些年来,我去过北京牛街礼拜寺、泉州清净寺、西宁东关清真大寺、喀什艾提尕尔清真寺等。尤其是2015年,妻子到埃及孔子学院任教,非常有幸的是,我得以去埃及探亲。在埃及我不仅看到了从小向往的金字塔,更在开罗这座千塔之城看到了众多的清真寺[详细]
  • 新年伊始,新型冠状病毒感染的肺炎疫情从湖北武汉迅速蔓延至全国,牵动着亿万民众的心。面对刻不容缓的疫情防控形势,西宁市东关清真大寺心系疫情一线群众,高度关注,积极开展防控疫情工作,以实际行动为抗击疫情尽绵薄之力。由于城东区地处西宁东大门,是航空、火车、省内外公路运输的集散地,防控责任大任务重,为此,东关清真大寺民管会在做好本寺疫情防控的同时,向城东区各清真寺和穆斯林爱心人士发出向城东区疫情防控工作捐款的倡议,第一时间各清真寺和爱心人士积极响应,踊跃捐款,东关清真大寺带头捐款100万元,其它清真寺捐款110 8万元,穆斯林爱心人士捐款75 7万元,累计善款286 5万元。此项善款于2020年2月6日通过区红十字会向城东区疫情防控工作进行了捐赠活动。[详细]
  • 甘尼清真寺有折麻提67户人家,属北庄拱北。地点在临潭县古战乡的甘尼村。周围全是农田,离县城大约5公里远,与附近的下藏、古巴山、菜子、大古战等村毗邻。
  • 下藏清真寺位居临潭县古战乡下藏自然村中心。距临漳县城6公里,清亮的洮河从南面流过。现全村4O多户,其中15户系西道堂馆教群众、全村现有一座清真寺,清真寺占地面积0.8亩,大部分群众信奉“虎夫耶”之北庄拱北。
  • 尕路田清真寺在临潭县古战乡尕路四自然村内.位于多政府西面两公里处,全村42户,2OO多人,其中回族 21户,1O2人;
  • 八木泉清真寺在临潭县古战乡上八木泉村。27户人家全系回民,属伊斯兰教虎夫耶北庄拱北,解放前与旧城清真上寺有隶属关系。
  • 卓洛南寺位于临潭县卓洛乡下园子村。南距县城五公里、全折麻提有140多户,700多人。属依黑瓦尼。
  • 卓洛上寺自1942年后和卓洛南寺同为一座寺。卓洛南寺于1958年停止了宗教活动。自1979年后,各地清真寺批准开放,这时,原卓洛南寺在原址进行复建,重新恢复了宗教活动。但由于原南寺进行“依黑瓦尼”教礼,而其中70多户群众信奉北庄、华寺教礼。
  • 卓洛清真西寺在距县城西北10华里的卓洛村中心。卓洛乡因村得名,系临潭县的一个回族乡。乡政府就在卓洛村,“卓洛”为藏语,意即“平川里的松树”,卓洛的东、酉、北三面与卓尼县的中藏、恰盖、阿子滩三个乡错综相连,接近广袤的北山牧区,所以农业为主,牧业资源也较丰富。
  • 左拉清真寺位于临潭县城关镇左拉村内,距旧城(县城)以北两公里处。左拉村北面与卓尼县申藏乡左拉村隔一小山毗邻。分别称前后左拉。东与本县长川乡冯旗村相连,中间为两村共同放牧区。“左拉”一词藏语意为“牧场”。
  • 在临潭县城关镇东约5华里路的一个山沟里,居住着89户回族人家,其中以苏姓占多数,故村名取为苏家庄子。该村的东面与卓尼县部分地区及长川乡的录目、冯旗等地片相连,以农业为主,牧业只养耕畜及少量山绵羊,个别人家也有在县城从事季节性个体商业经营的。
  • 在临潭县城关镇东约5华里路的一个山沟里,居住着89户回族人家,其中以苏姓占多数,故村名取为苏家庄子。该村的东面与卓尼县部分地区及长川乡的录目、冯旗等地片相连,以农业为主,牧业只养耕畜及少量山绵羊,个别人家也有在县城从事季节性个体商业经营的。