兰州锦鸡岭清真寺
 

     清真寺位于大沙坪，是一个依赫瓦尼学理的清真寺。依赫瓦尼（兄弟）阿拉伯语的音译，中国伊斯兰教学派。这一派别产生深受18世纪阿拉伯兴起的瓦哈比运动影响，由甘肃河州东乡族阿訇马万福（即马果园）为首的“十大阿訇”引进倡导,形成派别。积极主张“遵经革俗”与“凭经立教”，要求穆斯林“一切回到《古兰经》中去”。

     反对崇拜谢赫、吾力和拱北，故被称为“新兴教”、“革新派”，自称“遵经派”。依赫瓦尼坚持严格的“安拉独一”论，视《古兰经》和圣训为伊斯兰教基础和穆斯林持身律己的根本法则，认为念、礼、斋、课、朝五大“天命”是必须无条件遵行的基本功修。斋月见月入斋,晚封早开。

     重视《古兰经》读法。诵读《古兰经》只能一人念，众人聆听。反对诵经获酬，不收“乜贴”（施舍），不备宴席招待。殡礼用钱“转费达”（赎罪仪式），反对铺张浪费、披麻戴孝、哭丧、游坟点香。要求妇女戴盖头，参加社会活动严格遵循教法规定。提倡用汉语文阐述伊斯兰教义，开办“中阿学校”，除学习经文外，增设汉语、自然科学与社会科学课程。编译大量汉文书刊，培养阿、汉兼通的回族伊斯兰教人才。该教派编译的汉文通俗读物，在其他教派中也有流传，为一般穆斯林喜闻乐读。

      依赫瓦尼实行互不隶属的单一教坊制度，无统一的宗教组织和宗教首领。民国期间，依赫瓦尼曾得到甘肃、宁夏、青海等地方政治势力的支持和扶植，在西北地区回、东乡、撒拉等民族中大力发展，主要分布甘、宁、青、新疆、河南、山东、河北及全国大部分地区。此派曾推行“海乙寺”制度，如西宁东关大寺于抗战前曾被定为总寺。

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