回辉村的女人们太强悍了！他们遮盖了丈夫的光芒，三亚人干脆管这个村叫‘女儿国’。这村子的女人，资产过亿的有好几个，都是靠销售旅游产品起家的。”发出这些感叹的是三亚的出租车司机。

 

　　银川籍人马利，现任海南省国土资源信息中心主任，他的经名叫阿里。1988年，他只身闯荡海南岛，在“女儿国”找到了自己的“家”。

 

 

 

　　回辉村回族，是越南占城古国的后裔

 

　　“看见那一排西北拉面馆的招牌时，‘女儿国’就到了。”从三亚市区去往凤凰机场方向的路上，出租车司机向我描述着回辉村。

 

　　“5000多人的村庄是海南回族最为集中的地方，为什么又叫女儿国呢？”我纳闷的时候，司机笑呵呵地说，“回辉村的女人们太强悍呗！遮盖了丈夫的光芒，三亚人看不惯，管这村子叫‘女儿国’。这村子的女人，资产过亿的就有好几位，都是靠搞旅游起家的。”

 

　　这是一个椰树成荫、鲜花为伴的村庄，一栋栋别致的二层小楼，屋前屋后都是花草树木，村庄就镶嵌在花红柳绿间。最先映入我的视野的是女人们颜色丰富的印花头巾。她们从我眼前匆忙走过，偶有几位悠闲坐在那里的，也是守着各种店铺的女老板。

 

　　清真女寺、阿语学校陆续出现在眼前，阿语学校和清真女寺的建筑都很普通，和民居没有什么两样，仅有的区别在于女寺和学校的门楣上有阿拉伯文标识。但凡穆斯林节庆前后，女人便在这里学习阿拉伯语或做礼拜。

 

　　清真北大寺是村子里的核心建筑，始建于明朝成化九年（1473年），东西走向，呈长方形，大门口、唤礼楼和大殿上方竖起的白色旗帜上写着“清真寺”字样。我走进清真寺的时候，一架飞机从头顶轰鸣着缓缓掠过。

 

　　于当地回族的研究资料，三亚文史委显得有些匮乏，但回辉村46岁的江青武，留学沙特5年归来的他，却有着丰富的了解。

 

　　“唐朝时，海南岛就是西方穆斯林来中国通商的重要口岸之一。唐朝和尚鉴真于公元749年来到三亚时，在大首领冯若芳家下榻时，发现冯若芳的府里有许多波斯佣人。之后，鉴真又发现周围几个村子都有大量的波斯人。可以说，在此年以前，就有大量的外国穆斯林生活在三亚。”常去越南的江青武还发现，三亚回民与越南南部人在语言上有着惊人的相似之处。“10多年前，我和越南的朋友就能用三亚回辉村的土话进行交流。”随后，江清武开始调查研究，他在《诸蕃志》里找到了自己村庄的起源：我们是越南占城古王国的后裔，王国曾以伊斯兰教为国教。公元986年，占城王国大乱，占城人蒲罗邂率领200多人来到三亚避难。

 

　　“我们的先祖来自越南，我们村庄里至今还是蒲姓人居多。”对于村庄的起源，很多回辉村的女人也都这样认为。

 

　　“我们回族天生就会做生意”

 

　　在清真寺的门口，我巧遇了三亚市著名企业家哈玉梅女士，32岁的她热情地邀我去她的公司看看。

 

　　哈玉梅的水晶厂很有气势地矗立在去往“天涯海角”景区的路上，二楼是水晶历史文化博览区和生产区，一楼是水晶产品的卖场，不时就有旅游大巴进进出出。

 

　　哈玉梅言语实在，我看不出她作为成功商人的睿智与精明。“家里10姐妹中我是老大，那时候家里很穷，我小学一年级没念完就辍学了。从那时候起，我就开始四处批发货物，卖给游人。直到1994年，我才在凤凰机场的边上有了自己的小摊位。”

 

　　1997年7月，哈玉梅创办了自己的“三亚世纪昌源水晶文化中心”，占地近万平方米，室内营业面积达3000多平方米。该中心是集原石展示、水晶加工及成品展销于一体的大型综合旅游购物商场，主营项链、眼镜、吊坠、手链、工艺品等。

 

　　2005年前，哈玉梅撤出了自己在各处旅游景点里所有的展位，主动让出市场，开始采取由旅行社直接带团队来公司参观购物的营销方式。“不让出这些景点的市场，回辉村的其他乡亲怎么办？吃什么喝什么？我必须得给他们留有余地。”哈玉梅说这些的时候，让我别有一番感触在心头。

 

　　参观了水晶文化中心，哈玉梅给我派了辆车去“天涯海角”旅游景点。司机是云南沙甸的回族，热情地向我介绍这里的回族商贩。

 

　　“叫卖珍珠项链、贝壳等工艺品的回族妇女，都是回辉村的。”沿着司机手指的方向，我看见了一个个拢着头巾，不停地向游人兜售着手中小商品的妇女。

 

　　李华是“天涯海角”景区里上百个回族固定摊位上唯一的男性。他见我来，先是不好意思地笑笑，继而说，“是哈玉梅一个人影响了全村人，激发了妇女创业的热情。在村子里，女人强过男人。”

 

　　“1994年以前的回辉村是个穷乡村，人均年收入仅８０元，３００亩农田、几条小木船就是回辉村的全部家当。”在“天涯海角”，回辉村的女人们向我七嘴八舌地介绍着。“现在，每年200万游客来到这里，人勤手勤，我们回辉村人能不把事情做好吗？我们回族天生就会做生意！”

 

　　新郎小梁，“女儿国”里寻姻缘

 

　　回辉村的妇女都很漂亮，能够区分她们究竟是妇女还是女孩的唯一标志是头巾。回辉村的妇女人人都戴头巾，而且四季如此，但不外乎就是纱巾、丝巾与印花毛巾3种。已婚妇女多戴印花毛巾，少女则多戴纱巾和丝巾。

 

　　从“天涯海角”到村子里只需要15分钟的车程。当我再次回到村子里时，看见一户人家小楼的门敞开着，女主人正陪着小孩玩耍。女主人邀我坐下来，随手递给我一瓶饮料。我一眼便看见了客厅墙壁上的天方挂毯。

 

　　一交流，才知道她是阿訇的妻子，今天阿訇不在家，正在清真寺举行一项礼节——割礼。

 

　　“清真寺里的割礼？”我感觉到吃惊的时候，女主人却笑呵呵地说，“你们西北没有的礼节，其实很简单，汉族男孩子要娶我们村回族的女孩子，结婚前必须要行割礼。”

 

　　参加割礼的新郎小梁是海口人，在三亚跑运输时认识了回辉村的姑娘小蒲，俩人开始恋爱。然而，横在爱情面前的壁垒是信仰，小梁权衡再三，还是顺从了姑娘小蒲的意愿。

 

　　银川人马利，“女儿国”里慰乡情

 

　　“20年来，每一次走过回辉村的时候，都有一种特别的亲切感。”在海南的银川人马利经名叫阿里，是银川南关清真大寺的阿訇给取的。

 

　　马利目前是海南省国土资源信息中心主任、高级工程师，他来到海南时恰逢海南建省。如今，他早已在海南娶妻生女，离乡万里却将穆斯林文化留在心头。“我女儿也有经名。”

 

　　“初来海南的时候，我感觉三亚就像西北的一个小县城。天下穆民是一家，回辉村让我感觉‘家’竟然距离我如此之近。想银川那个家时，我就去三亚回辉村！”

 

　　“在海南的20年，我的那些同事陆续完成了全省各个村庄的土地产权登记、数据库建设等多项重大课目。调查到回辉村时，我对他们说，还是我自己亲自去看看。”

 

　　马利从银川到海南岛，整整20年时间过去了，海南建省也恰好20年。一个宁夏穆斯林的个人情感，就在海南岛四季和煦的海风中浸泡着，疯长着……

 

　　面对祖国最南的回族乡亲，此刻，我心中只有祝福：祝福回辉村，祝福“女儿国”，祝福这个远在天涯海角的家！

 

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