一座积极宣传伊斯兰文化的清真寺
伊斯兰在中国的现状是大家都知道的：信仰的人们享受着伊斯兰的甘美；但是大多数的中国人则对伊斯兰一无所知，或是说更为糟糕的是在西方媒体的抹黑下伊斯兰等同于恐怖主义。即使是祖传的回民子弟也在失去自己祖辈的信仰，视伊斯兰为封建迷信，如何向我们的回民子弟宣传伊斯兰，向世人宣传伊斯兰是我们当今中国伊斯兰发展的一个重大而艰巨的课题。这在沿海城市就更为突出。
七月份我们一行有机会到沿海城市山东青岛走了一次，也拜访了当地的清真寺，当我手里捧着他们送给我们的宣传资料，听着他们的介绍时，我是差一点掉下眼泪。因为他们实在是做得太好了，太完美了。这的确是一座积极宣传伊斯兰文化的清真寺。 在送给我们的宣传资料中，主要的是一系列的短文章。一张纸一篇文章，短一点的文章，一张纸一折三，长一点的文章一张纸一折四。篇篇文章都是介绍伊斯兰的重要文章，“为什么选择伊斯兰”、“世界需要伊斯兰”、“伊斯兰是恐怖主义吗”、“古兰经是一部怎么样的经典”、“真主的语言——《古兰经》”、“穆罕默德是谁？”、“古兰经的数字奇迹”、“清真言及作证言的意义”等等。总有十来种，每一篇文章都不长，正好合着现代的人的阅读习惯，但是每一篇文章都很有说服力，使人很想进一步地去了解伊斯兰。像这样的短文他们会通过西北拉面店的多思提放在拉面店的桌面上由顾客自己选取。
除了这些短文外，他们还出了一些小册子，有介绍伊斯兰的饮食的和介绍伊斯兰殡葬文化的，送给我们的新的伊斯兰年历的上，印刷的不是精美的清真寺画面，而是十八段礼拜常用的古兰经经文。
我们也看了清真寺边上穆斯林的墓地。在走向墓地的道路边的墙上，写满了文字，对伊斯兰的丧葬文化做了详细的介绍，使得每到这里走一次坟的人就接受一次伊斯兰文化的熏陶，感受到伊斯兰文化的伟大。
他们还出版自己的月报；在清真寺大门边我们看到他们写的讲座安排的通知，上面还特意写上“欢迎社会各界参加”。清真寺为了做好广大回民的工作，会登门拜访穆斯林家庭，就是对无法走进清真寺的回民家庭，他们也一定会把他们出版的月报寄给他们，使他们时刻觉得清真寺是关怀着他们的。
清真寺还给穆斯林家庭发一张购买清真寺牛羊肉的购物卡，只要是穆斯林，凭着这张卡，每一斤牛羊肉都便宜一元钱（这一元钱是老板出的，当然老板也同意这么做），虽然只是一元钱，但是大家能看到一份亲情、一份温暖、一份归属感。
写到这里，我想大家已经能感觉到清真寺工作的细致入微了。那么我们看看他们的效果是如何的呢？这里我只讲一个小故事：阿訇告诉我们清真寺的大量的宣传材料都是几个广告公司的老板帮着做的。有一个公司老总，阿訇以前不太认识他，因为他一年只来一次清真寺，我们称之为开斋节的穆斯林；经人介绍认识后，他开始一个星期来一次清真寺，也就是来做主麻了；再以后他一天两次礼拜，晨礼和晚礼，后来也在晚礼中补礼了白天里缺礼的拜；后来阿訇希望他能及时礼拜，他说他很忙的，白天没有时间礼拜，阿訇就说了，你是公司的老总，公司里的事情还不是由你说了算，从此以后他就开始按时礼拜了，在他的办公室了铺上了礼拜毯；他礼拜的时候如果有客户来了，他的汉族的员工就会敲敲他办公室的门，听到没有声音，就会告诉客户“我们的老总在做礼拜呢”。
这座清真寺给人的感觉是，上下团结一致；而且上级有关部门也非常地放手让他们做，这种放手也是清真寺做了大量工作的结果。清真寺会邀请政府的有关部门的人员到清真寺里来，主动地向他们介绍伊斯兰，使他们认识到伊斯兰不但与恐怖主义无关，而且伊斯兰本身就是倡导和平、顺从，也就是安拉用古兰经的教导引领人们创建一个人类的和谐的美好的社会。
清真寺里举办学习班，但是因为西北有些清真寺在学习班里引起了冲突，所以有关部门就希望清真寺把学习班停下来。阿訇就解释说西北的学习班之所以有冲突正是平时没有学习的结果，如果长期坚持用古兰圣训来统一大家的思想，就不会发生冲突，如果我们清真寺不做这个工作，难道让乡佬们到社会上去寻找教门，难道也让我们的穆斯林搞家庭聚会？这一席话的结果当然是很清楚的。清真寺不但办了乡佬的学习班，还组织了在读大学生的学习班，还到大学里给大学生开讲座。也正是这些大学生帮着阿訇从网络上寻找和下载了许多的好文章，帮着办报纸，帮着办网络（在进行中，到时候我们大家就可以一起分享他们组织的文章了），这些大学生也正成为宣教的生力军。
写到这里，大家是不是觉得太理想了。是很理想的，我这里没有半点夸张，我只怕是没有把他们的故事讲好。他们不只是有宣教的热情，他们也非常注重方法。听说他们的这座清真寺被评选为全国先进清真寺，我看这个称呼不是虚假的，而是名副其实的。我在这里真诚地希望他们的事业越来越好！ 祈求安拉赐予他们平安、慈悯和吉庆！ （转自中穆）
七月份我们一行有机会到沿海城市山东青岛走了一次，也拜访了当地的清真寺，当我手里捧着他们送给我们的宣传资料，听着他们的介绍时，我是差一点掉下眼泪。因为他们实在是做得太好了，太完美了。这的确是一座积极宣传伊斯兰文化的清真寺。 在送给我们的宣传资料中，主要的是一系列的短文章。一张纸一篇文章，短一点的文章，一张纸一折三，长一点的文章一张纸一折四。篇篇文章都是介绍伊斯兰的重要文章，“为什么选择伊斯兰”、“世界需要伊斯兰”、“伊斯兰是恐怖主义吗”、“古兰经是一部怎么样的经典”、“真主的语言——《古兰经》”、“穆罕默德是谁？”、“古兰经的数字奇迹”、“清真言及作证言的意义”等等。总有十来种，每一篇文章都不长，正好合着现代的人的阅读习惯，但是每一篇文章都很有说服力，使人很想进一步地去了解伊斯兰。像这样的短文他们会通过西北拉面店的多思提放在拉面店的桌面上由顾客自己选取。
除了这些短文外，他们还出了一些小册子，有介绍伊斯兰的饮食的和介绍伊斯兰殡葬文化的，送给我们的新的伊斯兰年历的上，印刷的不是精美的清真寺画面，而是十八段礼拜常用的古兰经经文。
我们也看了清真寺边上穆斯林的墓地。在走向墓地的道路边的墙上，写满了文字，对伊斯兰的丧葬文化做了详细的介绍，使得每到这里走一次坟的人就接受一次伊斯兰文化的熏陶，感受到伊斯兰文化的伟大。
他们还出版自己的月报；在清真寺大门边我们看到他们写的讲座安排的通知，上面还特意写上“欢迎社会各界参加”。清真寺为了做好广大回民的工作，会登门拜访穆斯林家庭，就是对无法走进清真寺的回民家庭，他们也一定会把他们出版的月报寄给他们，使他们时刻觉得清真寺是关怀着他们的。
清真寺还给穆斯林家庭发一张购买清真寺牛羊肉的购物卡，只要是穆斯林，凭着这张卡，每一斤牛羊肉都便宜一元钱（这一元钱是老板出的，当然老板也同意这么做），虽然只是一元钱，但是大家能看到一份亲情、一份温暖、一份归属感。
写到这里，我想大家已经能感觉到清真寺工作的细致入微了。那么我们看看他们的效果是如何的呢？这里我只讲一个小故事：阿訇告诉我们清真寺的大量的宣传材料都是几个广告公司的老板帮着做的。有一个公司老总，阿訇以前不太认识他，因为他一年只来一次清真寺，我们称之为开斋节的穆斯林；经人介绍认识后，他开始一个星期来一次清真寺，也就是来做主麻了；再以后他一天两次礼拜，晨礼和晚礼，后来也在晚礼中补礼了白天里缺礼的拜；后来阿訇希望他能及时礼拜，他说他很忙的，白天没有时间礼拜，阿訇就说了，你是公司的老总，公司里的事情还不是由你说了算，从此以后他就开始按时礼拜了，在他的办公室了铺上了礼拜毯；他礼拜的时候如果有客户来了，他的汉族的员工就会敲敲他办公室的门，听到没有声音，就会告诉客户“我们的老总在做礼拜呢”。
这座清真寺给人的感觉是，上下团结一致；而且上级有关部门也非常地放手让他们做，这种放手也是清真寺做了大量工作的结果。清真寺会邀请政府的有关部门的人员到清真寺里来，主动地向他们介绍伊斯兰，使他们认识到伊斯兰不但与恐怖主义无关，而且伊斯兰本身就是倡导和平、顺从，也就是安拉用古兰经的教导引领人们创建一个人类的和谐的美好的社会。
清真寺里举办学习班，但是因为西北有些清真寺在学习班里引起了冲突，所以有关部门就希望清真寺把学习班停下来。阿訇就解释说西北的学习班之所以有冲突正是平时没有学习的结果，如果长期坚持用古兰圣训来统一大家的思想，就不会发生冲突，如果我们清真寺不做这个工作，难道让乡佬们到社会上去寻找教门，难道也让我们的穆斯林搞家庭聚会？这一席话的结果当然是很清楚的。清真寺不但办了乡佬的学习班，还组织了在读大学生的学习班，还到大学里给大学生开讲座。也正是这些大学生帮着阿訇从网络上寻找和下载了许多的好文章，帮着办报纸，帮着办网络（在进行中，到时候我们大家就可以一起分享他们组织的文章了），这些大学生也正成为宣教的生力军。
写到这里，大家是不是觉得太理想了。是很理想的，我这里没有半点夸张，我只怕是没有把他们的故事讲好。他们不只是有宣教的热情，他们也非常注重方法。听说他们的这座清真寺被评选为全国先进清真寺，我看这个称呼不是虚假的，而是名副其实的。我在这里真诚地希望他们的事业越来越好！ 祈求安拉赐予他们平安、慈悯和吉庆！ （转自中穆）
实习编辑：伊人
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