迪拜启示录：开明主义是伊斯兰复兴运动的正确方向
迪拜，阿拉伯世界当前最为独特、耀眼而又充满争议的明星。而在迪拜周边，既有阿布扎比、卡塔尔、巴林这样一批现代发展之星，也有更大面积的伊斯兰区域处于动荡不安之中：从东边的阿富汗、伊朗，到中部的伊拉克、叙利亚、埃及，再到北非的利比亚、突尼斯。
何以伊斯兰世界的现代化会呈现出如此截然不同的图景？本报就此采访了中阿产业投资基金管理公司董事长马学忠。
马学忠早年在宁夏伊斯兰教经学院学习阿拉伯语，后从北京外国语大学博士毕业，并曾在1997年作为访问学者，由国家公派赴科威特大学专修阿拉伯—伊斯兰社会文化。其博士研究课题即是以社会学为切口，研究海湾6国的社会文化。
从2000年开始，马学忠长居迪拜已有13个年头，做过外贸、干过金融。2010年，马学忠促成迪拜大学与宁夏大学合作建立迪拜孔子学院—这也是海湾合作委员会六国第一个孔子学院，并出任首任院长。2013年9月16日，马学忠推动阿联酋、沙特、科威特有关企业和中国的中信银行(601998,股吧)、宁夏、云南等省区企业联合出资设立中阿产业投资基金，出任基金管理公司董事长。
在本报记者访问迪拜时，马学忠因事不在而错过了原本已列入的采访计划。在记者回到北京后，马学忠也从阿曼返回迪拜，接受了记者的视频电话采访。在他看来，中国对迪拜存在众多误解。真实的迪拜不仅并非“沙上之塔”，也是伊斯兰复兴运动中开明主义的代表，并引领着伊斯兰世界的发展方向。
迪拜深受新加坡模式影响
《21世纪》：在中国看迪拜，一个明显的感觉是，迪拜选择了一种独特而疯狂的发展道路，利用求新求奇来制造繁荣，缺乏实体经济支撑，似乎是“沙上之塔”、迟早有一天要崩塌，真实的迪拜是这样的吗？
马学忠：迪拜并不是“沙上之塔”，而是有实体经济支撑。迪拜的发展虽然以石油起家，但已经摆脱了石油依赖。不同于中国人谈实体经济是指加工制造业，迪拜的实体经济包括：国际贸易中转、旅游、金融，迪拜是中东地区海陆空交通中心，贸易繁荣，游客多年来一直持续上涨，世界500强企业中的大多数在迪拜设有分公司；真正的虚拟经济—股市，只占迪拜经济的20%。因此，迪拜的产业多元而基础雄厚。
《21世纪》：如果说存在“迪拜模式”的话，迪拜模式的精髓是什么？
马学忠：迪拜是伊斯兰开明主义最典型的代表。实际上，迪拜的区域位置并不特别突出，石油这类自然资源也不丰富，其发展主要是靠政策，通过好的政策吸引世界各地的人到迪拜发展、各显神通。而其政策的核心是免税。
迪拜的这种发展模式，深受新加坡影响。不仅酋长穆罕默德·拉希德·马克图姆本人深受新加坡模式启发，现任酋长的“发小”—建设迪拜哈里发塔、迪拜国际购物中心的公司领导人，曾在新加坡工作、生活了7年，把新加坡模式带到迪拜。可以说，迪拜具有新加坡不具有的优势，但又学习了新加坡模式。
《21世纪》：对迪拜的发展模式，在伊斯兰世界是否有不同的声音？
马学忠：伊斯兰世界没有指责迪拜，温和的穆斯林是认可迪拜发展模式的，甚至是有意无意的在学习迪拜。
《21世纪》：同在海湾地区，迪拜、阿布扎比、卡塔尔是阿拉伯地区几个国际知名度最高的城市，他们在发展模式上有何异同？
马学忠：这三个城市都奉行伊斯兰开明主义。阿布扎比石油资源丰富，发展创新的需求没有迪拜那么迫切。在执行法律过程中，阿联酋7个酋长国中，迪拜是最宽松的。比如，在阿联酋的沙迦，酒吧不允许存在，但在迪拜可以有。卡塔尔在伊斯兰开明主义道路上走得比较激进，对整个伊斯兰世界的变革起到推波助澜的作用，是阿拉伯地区“茉莉花革命”的幕后推动者—利用舆论和武装力量。因其政治倾向明显，相较迪拜，反而显得激进、冒险。
迪拜是伊斯兰开明主义的典型
《21世纪》：不止是阿联酋迪拜，阿曼、卡塔尔、巴林沙特，近年来也都进行了各自的发展探索和尝试，也都颇为引人注目；与此同时，埃及、叙利亚、伊朗、伊拉克、阿富汗等伊斯兰国家或陷入动荡或遭到国际制裁，如果将其置入整个伊斯兰世界现代化的背景之下来看，为何会出现这样对比鲜明的图景？伊斯兰现代化的方向究竟是什么？
马学忠：上世纪第一次世界大战后，尤其是“二战”后，伊斯兰复兴运动兴起。纵观这一个世纪以来的伊斯兰复兴运动，呈现出三种思潮。
何以伊斯兰世界的现代化会呈现出如此截然不同的图景？本报就此采访了中阿产业投资基金管理公司董事长马学忠。
马学忠早年在宁夏伊斯兰教经学院学习阿拉伯语，后从北京外国语大学博士毕业，并曾在1997年作为访问学者，由国家公派赴科威特大学专修阿拉伯—伊斯兰社会文化。其博士研究课题即是以社会学为切口，研究海湾6国的社会文化。
从2000年开始，马学忠长居迪拜已有13个年头，做过外贸、干过金融。2010年，马学忠促成迪拜大学与宁夏大学合作建立迪拜孔子学院—这也是海湾合作委员会六国第一个孔子学院，并出任首任院长。2013年9月16日，马学忠推动阿联酋、沙特、科威特有关企业和中国的中信银行(601998,股吧)、宁夏、云南等省区企业联合出资设立中阿产业投资基金，出任基金管理公司董事长。
在本报记者访问迪拜时，马学忠因事不在而错过了原本已列入的采访计划。在记者回到北京后，马学忠也从阿曼返回迪拜，接受了记者的视频电话采访。在他看来，中国对迪拜存在众多误解。真实的迪拜不仅并非“沙上之塔”，也是伊斯兰复兴运动中开明主义的代表，并引领着伊斯兰世界的发展方向。
迪拜深受新加坡模式影响
《21世纪》：在中国看迪拜，一个明显的感觉是，迪拜选择了一种独特而疯狂的发展道路，利用求新求奇来制造繁荣，缺乏实体经济支撑，似乎是“沙上之塔”、迟早有一天要崩塌，真实的迪拜是这样的吗？
马学忠：迪拜并不是“沙上之塔”，而是有实体经济支撑。迪拜的发展虽然以石油起家，但已经摆脱了石油依赖。不同于中国人谈实体经济是指加工制造业，迪拜的实体经济包括：国际贸易中转、旅游、金融，迪拜是中东地区海陆空交通中心，贸易繁荣，游客多年来一直持续上涨，世界500强企业中的大多数在迪拜设有分公司；真正的虚拟经济—股市，只占迪拜经济的20%。因此，迪拜的产业多元而基础雄厚。
《21世纪》：如果说存在“迪拜模式”的话，迪拜模式的精髓是什么？
马学忠：迪拜是伊斯兰开明主义最典型的代表。实际上，迪拜的区域位置并不特别突出，石油这类自然资源也不丰富，其发展主要是靠政策，通过好的政策吸引世界各地的人到迪拜发展、各显神通。而其政策的核心是免税。
迪拜的这种发展模式，深受新加坡影响。不仅酋长穆罕默德·拉希德·马克图姆本人深受新加坡模式启发，现任酋长的“发小”—建设迪拜哈里发塔、迪拜国际购物中心的公司领导人，曾在新加坡工作、生活了7年，把新加坡模式带到迪拜。可以说，迪拜具有新加坡不具有的优势，但又学习了新加坡模式。
《21世纪》：对迪拜的发展模式，在伊斯兰世界是否有不同的声音？
马学忠：伊斯兰世界没有指责迪拜，温和的穆斯林是认可迪拜发展模式的，甚至是有意无意的在学习迪拜。
《21世纪》：同在海湾地区，迪拜、阿布扎比、卡塔尔是阿拉伯地区几个国际知名度最高的城市，他们在发展模式上有何异同？
马学忠：这三个城市都奉行伊斯兰开明主义。阿布扎比石油资源丰富，发展创新的需求没有迪拜那么迫切。在执行法律过程中，阿联酋7个酋长国中，迪拜是最宽松的。比如，在阿联酋的沙迦，酒吧不允许存在，但在迪拜可以有。卡塔尔在伊斯兰开明主义道路上走得比较激进，对整个伊斯兰世界的变革起到推波助澜的作用，是阿拉伯地区“茉莉花革命”的幕后推动者—利用舆论和武装力量。因其政治倾向明显，相较迪拜，反而显得激进、冒险。
迪拜是伊斯兰开明主义的典型
《21世纪》：不止是阿联酋迪拜，阿曼、卡塔尔、巴林沙特，近年来也都进行了各自的发展探索和尝试，也都颇为引人注目；与此同时，埃及、叙利亚、伊朗、伊拉克、阿富汗等伊斯兰国家或陷入动荡或遭到国际制裁，如果将其置入整个伊斯兰世界现代化的背景之下来看，为何会出现这样对比鲜明的图景？伊斯兰现代化的方向究竟是什么？
马学忠：上世纪第一次世界大战后，尤其是“二战”后，伊斯兰复兴运动兴起。纵观这一个世纪以来的伊斯兰复兴运动，呈现出三种思潮。
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