教派对伊斯兰教的危害
伟大的先知说：我们伊斯兰教将会分为73个教派。但只有一伙人可以进天堂。这伙人就是依古兰经和圣训的大众派。这是真实的圣训。
伊斯兰教初期，在穆罕默德时期，人们都是在穆圣的指导下遵循伊斯兰教。那时没有教派之分，如有教派，穆圣就一定会禁止。我们现在的分歧很显然都是穆罕默德归真后其追随者互相仇视、互相不服而人为的形成的。伊斯兰教徒是信仰好歹的前定的，但这决不是我们搪塞的借口。教派是伊斯兰发展史上不可避免的，但决不是合法的。它是恶魔对伊斯兰最成功的颠覆之作。很多的穆斯林朋友都在极力的为自己的教派辩解，认为自己所做所为都是正确的，那就出现这样一个问题：既然这样，我们为何还要不时的念讨百，或者有些行为不检点的朋友经常请阿訇来为自己念讨百。
安拉说：当你们为一件事情发生争论时，你们把这件事归于安拉和使者判决。
这就是真教。伊斯兰是建立在古兰经和圣训的基础上。这是我们的行为总纲。任何人的个人观点都只是对古兰经和圣训、对伊斯兰的有限的理解。而这些人里面有相当多的人都是被一些回族朋友称为阿訇、学者、道祖、太爷等等所谓的能人。其实这些人他们并不是伊斯兰的权威，也不是我们所顶礼膜拜的，更不是我们托付终生的天堂律师。在安拉面前，唯一有能力为我们说情的人只有穆罕默德。但穆罕默德也不会冒安拉之大不韪去搭救一个一生都在与安拉对着干的“木那非格”、还有不做礼拜的人。
我们很多的穆斯林朋友都是有教派的。他们始终在为自己的教派而庆幸。有些教派过分的搞个人崇拜，甚而变相。有些教派只注重拜功而撇弃了其他功课。有些教派习惯于无任何经训依据的弄出一些不符合伊斯兰的习惯而加以执行。
在穆斯林当中有四位被当今伊斯兰世界看做权威的学者。我们中国穆斯林都声称自己是艾布哈尼法的“麦子海布”。但如果我们跟他相比真是有着天地之别。这四位大学者他们对伊斯兰的认识、理解比我们太强了。安拉给了他们学识。但他们也是与我们一样的肉眼凡胎，他们也决不能知幽玄。他们所掌握的学问也只是安拉智慧的一丁点儿。这四位大学者没有以教派自居，而是依古兰经和圣训谨慎的遵行，也生怕有任何私心杂念的侵扰。他们的行为在我们看来的确是很虔诚很到位的（只是比喻）。但安拉至知！
当我们还没有认清教派的真正面貌和本质的时候我们都是单纯的。在这种状态下我们所做的一切都不是代表伊斯兰的行为。接着便会发生教派间的冲突。这些冲突有行动上的也有思想上的。穆斯林和穆斯林之间也有生活习惯上的区别。这些都是由于国家、地域、风土人情的不同而产生的，这些是合法的。但这决不是我们所说的教派或者分歧。我们只有坚决的屏弃教派，与教派做坚决的斗争，我们才有资格说：我们是尊经派！
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